婆媳之間
在傳統的華人父權社會中，女性婚後住在夫家，孝順公婆是妻子的責任義務，心裡有很多委屈，但從另一個角度來看，在這樣家庭中成長的下一代，耳濡目染的將孝順視為理所當然，不會像西方社會，父母完全沒有威嚴，子女也沒有孝順父母的觀念。
所以雖然讓許多女性覺得委屈、不滿，但是寧可因先生孝順父母而受委曲，也不要因先生不孝父母，影響子女也忤逆不孝。
今日的婆婆，明日的妳
我常告訴女眾：妳希望將來妳的媳婦如何對待妳，妳現在就如何對待你的公婆。
因果昭彰
面對妳的婆婆時，想像將來妳的媳婦面對妳，妳希望將來兒媳如何對妳說話、如何對待妳，妳就依照妳希望的待遇對待公婆。譬如將來妳老了，妳希望兒媳對妳說話的態度是什麼？和妳同住照顧妳或把妳送到養老院？將婆婆設想成未來的自己，將心比心，用自己希望得到的待遇對待婆婆。
以因果定律來看，善待公婆的媳婦，善有善報，將來應該也會得到兒媳的孝順。即使沒有得到媳婦孝順，也會得到其他的好報。
(apple)孝順岳父母
但是，要求妻子孝順公婆，也要在先生也一樣孝順照顧岳父、岳母的前提。如果只要求妻子孝順公婆，先生卻沒有相對的將妻子的父母視同自己的父母一樣尊重照顧，那很難要求妻子在心態上能夠將公婆視為父母一樣照顧。所以婆媳問題不僅存在於婆媳之間，也同 時是做 先生的必修課程。
先生要求妻子孝順公婆的同時，要先問自己有沒有公平的對待妻子的父母親。岳父母在制度上已經失去女兒，無法照顧孝順自己的父母，是許多女性的遺憾，也是孝順公婆時心中的不平。所以先生如果能夠給妻子”我也會孝順妳的父母”的承諾與事實，妻子自然會衷心願意孝順公婆。
孝順公婆的難處在於 “彼此相異”，對公婆而言，要接受適應一個家庭背景、生活習慣、思想觀念都不同的媳婦，對媳婦而言，公婆和自己娘家父母不同。在相異中要建立感情，這就看個人的智慧、修養，對道親而言也是一種修行。
(tulip)關係已經惡劣，如何改善？
婆媳相處沒有對錯可言，只要心存善意，讓對方感受到你的誠意，而不是敵意，才能漸漸化解已經結下的心結，而且晚輩要先釋出誠意，而不要等長輩先軟化態度。
要化解恩怨，先從自己的心態開始，如果沒有誠意化解，那麼什麼方法都沒有用，要心中真心願意、希望和公婆建立良好的關係的前提下，有真心誠心，然後再努力將誠意化成行動，讓公婆感受到妳的善意，也許第一次沒有效，但人心是肉做的，只要持續去做，最終一定能夠化解。
血脈相連斬不斷
家人的關係是不可能因任何因素而斷絕的，夫妻還可以離異，父母與子女之間的關係是無法斬斷的，女性結婚時就要認清這一點，要把夫家的每一成員都當成自己的家人，如果只願意 和 先生一個人建立關係，斷絕夫家的一切關係，就像要把一棵樹砍斷一樣，少了根，樹也無法茁壯。
(lightbulb)惡婆家
最後，並不是每一媳婦都能夠得到相對的尊重與接納。
即使真心誠意努力付出，有些公婆對媳婦自始至終都沒有接納善待媳婦的誠意，這也是存在的事實。
如果不幸妳遇到這樣的婆家，還是要盡到媳婦的本分，對待公婆態度應禮貌尊重，如果公婆在金錢物質或健康上需要照顧孝養，也盡自己的能力去做。
都盡到本份了，如果還是沒有獲得婆家的善意回應，就只能當作是自己前世業障，把受到的不平待遇、委屈當做消業障。
最重要的是一定要做到自己問心無愧，很多人以各種理由做為不孝順照顧公婆的理由，但最終很難過得了自己良心的關卡，不斷告訴自己，自己沒做錯，但內心始終有不安、慚愧。
如果公婆生前沒來得及孝順，更會終生心中有憾、有愧。孝順是人的天性，不論孝順父母或公婆，是無法逃避的責任，即使逃避，也欺騙不了自己的良心。
(flower)六度波羅蜜
所以即使妳的緣不好，遇到惡婆家，只要自己還是盡心盡力，把付出當做修持「佈施波羅蜜」、不說是非當「持戒」；任勞任怨當做「精進波羅蜜」；被惡言相向當「忍辱波羅蜜」。如果還能運用智慧化解彼此的不滿怨尤，那就圓滿「智慧波羅蜜」了。
即使做不到六度波羅蜜，至少不要讓怨恨腐蝕自己的心靈。很多女性結婚前像天使一樣，婚後被怨恨淹沒，幾年婚姻生活下來臉上只寫著怨恨二個字。這是很遺憾的，貪嗔痴三毒，女眾不要被「嗔」毒害心靈。
孝順公婆是愛先生的一種方式，只要妻子做到孝順公婆，相對的丈夫也會因而感動甚至感激，這在婚姻中也是很重要的一部分。
同樣的先生孝順岳父母也是愛妻子的表現，在傳統社會岳父母不能要求女婿孝養，不住在一起，做得不好也不會被批評。相對於婆媳之間，女婿與岳父母的關係容易得多。
所以婆媳問題遠大於岳父母問題，需要夫妻彼此有更多體貼、體諒，同心協力才能圓滿完成齊家這個大課題。
也期望每一個先生將”孝順岳父母”也視為自己的義務，在平等的起點才能有圓滿的結局。
(分享善知識 成就善知識)
在傳統的華人父權社會中，女性婚後住在夫家，孝順公婆是妻子的責任義務，心裡有很多委屈，但從另一個角度來看，在這樣家庭中成長的下一代，耳濡目染的將孝順視為理所當然，不會像西方社會，父母完全沒有威嚴，子女也沒有孝順父母的觀念。
所以雖然讓許多女性覺得委屈、不滿，但是寧可因先生孝順父母而受委曲，也不要因先生不孝父母，影響子女也忤逆不孝。
我常告訴女眾：妳希望將來妳的媳婦如何對待妳，妳現在就如何對待你的公婆。
因果昭彰
面對妳的婆婆時，想像將來妳的媳婦面對妳，妳希望將來兒媳如何對妳說話、如何對待妳，妳就依照妳希望的待遇對待公婆。譬如將來妳老了，妳希望兒媳對妳說話的態度是什麼？和妳同住照顧妳或把妳送到養老院？將婆婆設想成未來的自己，將心比心，用自己希望得到的待遇對待婆婆。
以因果定律來看，善待公婆的媳婦，善有善報，將來應該也會得到兒媳的孝順。即使沒有得到媳婦孝順，也會得到其他的好報。
(apple)孝順岳父母
但是，要求妻子孝順公婆，也要在先生也一樣孝順照顧岳父、岳母的前提。如果只要求妻子孝順公婆，先生卻沒有相對的將妻子的父母視同自己的父母一樣尊重照顧，那很難要求妻子在心態上能夠將公婆視為父母一樣照顧。所以婆媳問題不僅存在於婆媳之間，也同 時是做 先生的必修課程。
先生要求妻子孝順公婆的同時，要先問自己有沒有公平的對待妻子的父母親。岳父母在制度上已經失去女兒，無法照顧孝順自己的父母，是許多女性的遺憾，也是孝順公婆時心中的不平。所以先生如果能夠給妻子”我也會孝順妳的父母”的承諾與事實，妻子自然會衷心願意孝順公婆。
孝順公婆的難處在於 “彼此相異”，對公婆而言，要接受適應一個家庭背景、生活習慣、思想觀念都不同的媳婦，對媳婦而言，公婆和自己娘家父母不同。在相異中要建立感情，這就看個人的智慧、修養，對道親而言也是一種修行。
(tulip)關係已經惡劣，如何改善？
婆媳相處沒有對錯可言，只要心存善意，讓對方感受到你的誠意，而不是敵意，才能漸漸化解已經結下的心結，而且晚輩要先釋出誠意，而不要等長輩先軟化態度。
要化解恩怨，先從自己的心態開始，如果沒有誠意化解，那麼什麼方法都沒有用，要心中真心願意、希望和公婆建立良好的關係的前提下，有真心誠心，然後再努力將誠意化成行動，讓公婆感受到妳的善意，也許第一次沒有效，但人心是肉做的，只要持續去做，最終一定能夠化解。
血脈相連斬不斷
家人的關係是不可能因任何因素而斷絕的，夫妻還可以離異，父母與子女之間的關係是無法斬斷的，女性結婚時就要認清這一點，要把夫家的每一成員都當成自己的家人，如果只願意 和 先生一個人建立關係，斷絕夫家的一切關係，就像要把一棵樹砍斷一樣，少了根，樹也無法茁壯。
(lightbulb)惡婆家
最後，並不是每一媳婦都能夠得到相對的尊重與接納。
即使真心誠意努力付出，有些公婆對媳婦自始至終都沒有接納善待媳婦的誠意，這也是存在的事實。
如果不幸妳遇到這樣的婆家，還是要盡到媳婦的本分，對待公婆態度應禮貌尊重，如果公婆在金錢物質或健康上需要照顧孝養，也盡自己的能力去做。
都盡到本份了，如果還是沒有獲得婆家的善意回應，就只能當作是自己前世業障，把受到的不平待遇、委屈當做消業障。
最重要的是一定要做到自己問心無愧，很多人以各種理由做為不孝順照顧公婆的理由，但最終很難過得了自己良心的關卡，不斷告訴自己，自己沒做錯，但內心始終有不安、慚愧。
如果公婆生前沒來得及孝順，更會終生心中有憾、有愧。孝順是人的天性，不論孝順父母或公婆，是無法逃避的責任，即使逃避，也欺騙不了自己的良心。
(flower)六度波羅蜜
所以即使妳的緣不好，遇到惡婆家，只要自己還是盡心盡力，把付出當做修持「佈施波羅蜜」、不說是非當「持戒」；任勞任怨當做「精進波羅蜜」；被惡言相向當「忍辱波羅蜜」。如果還能運用智慧化解彼此的不滿怨尤，那就圓滿「智慧波羅蜜」了。
即使做不到六度波羅蜜，至少不要讓怨恨腐蝕自己的心靈。很多女性結婚前像天使一樣，婚後被怨恨淹沒，幾年婚姻生活下來臉上只寫著怨恨二個字。這是很遺憾的，貪嗔痴三毒，女眾不要被「嗔」毒害心靈。
孝順公婆是愛先生的一種方式，只要妻子做到孝順公婆，相對的丈夫也會因而感動甚至感激，這在婚姻中也是很重要的一部分。
同樣的先生孝順岳父母也是愛妻子的表現，在傳統社會岳父母不能要求女婿孝養，不住在一起，做得不好也不會被批評。相對於婆媳之間，女婿與岳父母的關係容易得多。
所以婆媳問題遠大於岳父母問題，需要夫妻彼此有更多體貼、體諒，同心協力才能圓滿完成齊家這個大課題。
也期望每一個先生將”孝順岳父母”也視為自己的義務，在平等的起點才能有圓滿的結局。
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