《比神更快樂》中比神更快樂的17個步驟
好的，我們已經創造出一個深層的背景場，
在裡頭我們會仔細思考一開始我所概括描述過的步驟。
現在就讓我們來看看，這些可以使你的生命更加喜悅、更加平靜、
更加滿意、更令人振奮、更加回饋和更有樂趣的強效步驟。
我相信，所有的人都可以比神更快樂。
這將會在人類第二次的宗教大改革後實現。
不要沮喪。它已經在路上了。它的發生只會更早，不會更晚。
我在《明日之神》的對話中被告知，它會在二十五至三十年內發生——或者更早，
視這世界的狀況而定。
這世界本身已經失去耐性了。
它的子民們可以看到我們所走的路子、
我們在地球上所共同創造的生活已無法再繼續下去。
他們也看到這是因為許多（但當然不是全部）我們對神、對生命的最根本信念，
導致了我們失常的行為。
所以你可以在不久的將來，藉由把它轉化為我所謂的新靈性（New Spirituality），
而在我們的宗教經驗裡尋求關鍵性的轉變。
而在其間，你可以在個人層次上，比你之前（不論你以往有多麼快樂）都更加的快樂！
以下是達到比神更快樂的十七個步驟
一、去除[與神分離]的思想
在你自己的生命及個人的信仰系統中，努力消除任何[與神分離]的思想。遠離那種神學。
[分離論]的神學堅稱：我們在[此]，而神在[彼]。
它的教義告訴我們：神把我們從神那里分開，以做為我們罪的懲罰；
而我們現在的任務就是回到神那裡去——但這也得獲得神的許可才行；
我們必須遵照神的命令、遵守神的律法和臣服在神的意志下，神才會准許我們。
簡單說，我們必須按照神所想要的去做。
（有關我對這主題的探索，詳見《生命的空白頁》。）
分離論的神學製造了一種分離的宇宙論
（亦即看待這世上所有生命的一種方式，並把[生命各自分離]包含在它的基本論點裡）：
然後接著，產生一種分離的社會學
（亦即我們人類被社會化的一種方式；要求我們以分離的個體來行動，
只為著我們自己最好的與個人的利益）；
於是產生出分離的病理學
（亦即從我們自己手中，做出造成苦難、衝突、暴力和死亡的病態行為）。
唯有當我們用一體論的神學來取代分離論的神學，分離的病理學才得以療愈。
我們必須了解到，所有的生命都是一體的。
這是你的第一步，也是我的。
它就是[起跑點]；它就是終止現狀的開端；它就是新創造的起點；
它就是下一個你對自己是誰所抱持最好的夢想中最偉大版本的開始。
未被揭露的真相揭示我們，
一體不是生命的特性......
生命才是一體的特性。
生命是一體本身的展現。
生命和神是一體的。
一體就是神和生命。
它是一個圓。
當了解到這點，我們就會在每個人、每件事物裡看見神——包括我們的[神我]。
我們會很清楚地明白，我們是正在施展神行的神；
也就是說，神在重新創造神自己。
神，以及生命，都在進化。
神永遠不會保持原樣，而是會在每個時刻變得比當下的神更大、更多。
神現在的一切，就比十億分之一秒前的神更多。
當解決了我們自己[錯誤身分]的問題、當我們以神的本來面目來認出自己，
我們就會像神一樣的快樂。
現在接著：
如果我們把集體的神性用[神]這個詞來指稱，
而把神性的個別體用[你]這個詞來稱呼，
那麼等到有一天，你把意識提升到比其他的個別體都更加快樂的層次時......
那麼，你就比[神]更快樂了！
個別體——也就是[你] ——
將會比我們稱之為[神]的其他廣大數量的神性個別體們意識更高，
就如以前的先知、化身和大師們（佛陀、摩西、耶穌、穆罕默德及其他更多人）
所體驗到的，他們的個別意識被提升到超過集體意識的水準之上。
然後提升人類的集體意識就成為他們的使命，
好讓神的全體能夠向前進化，繼續在意識及完全的自我覺知中擴展。
這就是他們以前在這世界所做的事。
所有的生命都是神聖的；
當我們以神聖來對待所有的生命，我們將會改變一切。
因為只要還有任何其他的個別體是完全不快樂的，
神性的單一個別體（或面向）如何能夠完全的快樂呢？
答案是，它做不到。
所以，我們將要彼此提升，讓我們可以全部體驗我們自己，
一個接一個的，[比神更快樂]。
某位大師說過：[我來，你就有了生命，而且是更加豐盛的。]
終有一天，你內在裡頭的大師也會說出同樣的話。
當世界被這樣改變，一人接著一人，
就不會再有孩童死於飢餓；
不會再有百萬人遭受壓迫之苦；
不會再有國與國之間的爭鬥。
當我們以神聖來對待每一個人,就再也不會有戰爭了。
二、和“你是誰”保持連繫
要記住，你不是你的身體；
而是在通往喜悅的旅程中，一個用身體來旅行的靈魂。
要記得，你和神是一體的。
然後弄清楚，對顯化變成[你]的這個神性的個別體來說，此時此地什麼才是最重要？
對待一切的人或事，要有如萬物完美的協調、完美的符合你靈魂進程的時間表。
你要了解，由於你本來面目的緣故，所以沒有任何東西可以傷害你；
在這個永恆存在的時空裡，你根本不需要任何事物來讓自己達到絕對的快樂。
我所要說的是，
要把你自己看成是一個帶著肉身，執行自我實現和自我創造之神聖任務的靈性存有。
首先，
去了解你的真實面目，
然後在下一個你對自己是誰所抱持最好的夢想中，最偉大版本里重新創造自己。
你每天的工作（不會是像剛開始所看起來那麼難），
就是去記得你的身分、保持住你的身分、重新創造你的身分。
在面對一切相反的現實時，要記得你的身分。
在面對一切否認你真實身分的情況時，要保持住你的身分。
在面對一切來自生命中想要把你滯留在原地的情況時，要重新創造你的身分。
三、你帶給別人甚麼，你就帶給自己什麼
保持住你的身分最快又最簡單的方法，
就是讓其他人也能接觸到他們自己的真實身分。
想要擁有任何體驗最快的方法，
就是讓其他人也能擁有相同的經驗。
如果你希望體驗到自己的神我和真實身分，
那麼就讓其他人也有體驗到他們的神我和真實身分吧。
讓人們回歸到他們自己。
你可以用上百種方式，在一千輩子裡的百萬個時刻中這樣做。
不論你希望在這一生體驗到什麼，就讓其他人也能在他們的生命中體驗到這些。
如果你希望體驗到愛，就讓其他人能夠被愛。
如果你希望體驗富足，就讓其他人成為富足的人。
如果你希望體驗成功，就讓其他人也能夠成功。
如果你希望體驗到力量，就讓其他人成為有力量的。
如果你希望體驗智慧，就讓其他人成為有智慧的人。
如果你希望體驗愛情，就讓其他人也能擁有愛情。
如果你希望體驗寬恕，就讓其他人能夠被寬恕。
如果你希望體驗平安及安全感，就讓其他人也能感受到平安及安全感。
如果你希望體驗到完美的伙伴關係，就讓其他人能夠擁有完美的伙伴。
如果你希望體驗和平，就讓其他人處在和平之中。
我所要說的是，個人創造以[他人]做為出發點是最好的。
首先要聚焦在他人、他人、永遠的他人
——永遠不要聚焦在自己要為自己創造什麼——
那麼自己所想要體驗的，將會以七倍的效果實現。
不論你想要為自己創造什麼，就為別人創造它吧。
這能讓吸引力能量發揮到它最大的力量。
為什麼這會有效：你帶給別人甚麼，你就帶給自己什麼。
因為在究竟的實相裡，並沒有[其他人]的存在，只有自己。
當你明白這一點，你就會明白有關如何比神更快樂的所有一切。
四、你所看到的一切都非真實
我們活在幻覺的世界（詳見《與神合一》有關人的十種幻覺）。
當你看待自己有如一位魔術師看著自己變的把戲，你就會了解你與周遭一切的真實關係。
好好地享受當一位好魔術師的樂趣；
但一刻也別忘記，那就是幻覺。
更重要的是，別忘記你就是創造那幻覺的人。
因此，要努力別迷失在裡頭。
我要說的是，要藉由覺知這一切的體驗都是自己創造的，來保持你的[不沾鍋]。
外在的情境或許會以種種不同的樣貌出現，
但你要怎麼反應和回應，則完全在自己的掌控之中。
在選擇回應的那一刻，你就是在重新創造自己。
它就是[威力之點]；
它就是[神奇的時刻]；
它就是你所選擇的事物，變成了你體驗實相的[意念點]。
這就是你決定了自己，並且[因果同時的]看到你決定之後的結果
（這是事情的發生連帶其後續結果也同時發生的體驗）。
永遠要知道：
當下發生什麼就是什麼。
但是你對它的體驗如何，則由你自己來創造。
五、你不是你的[故事]
為了保持快樂的方式體驗當下，你很可能必須丟掉你的[故事]。
你的[故事]就是：
你所收集有關你生命中所發生的一切，以及你創造的實相的所有資料。
（有關你和別人是什麼樣的人及該如何成為那樣）
舉例來說，我在大約八歲的時候，曾經溺水，當時我還不知道怎麼游泳，
所以我用車子的內胎漂浮著四處玩水。
突然幾個惡霸把我踢進深度比我高的水里頭去，他們不知道我不會游泳——但是我知道！
我永遠忘不了當我試圖掙扎而手忙腳亂時，迅速變成心悸恐慌的冰冷恐懼。
直到長大成人，許多年來我都沒靠近水邊。
頂多，我只待在水中腳踩得到底的地方，不會再往前。
我們所有人都有這樣的故事，有上百萬個故事。
我們的故事都是由一生中所發生的大大小小事件組成；
我們成為這些遭遇的[總和] ——除非我們沒有成為那樣。
在某些情形下，我們會放掉對自己和對他人抱持的某種想法；
因為我們知道，如果希望生命繼續走下去的話，就不得不如此。
在你們的故事裡是找不到快樂的；
只有在你對自己和對他人的最新、最大的[決定]之中才找得到。
這可能意味著你必須告訴自己（有關所發生的許多事）；
[那是[以前]，這是[現在]。]
那些事情，沒有一件與當下所發生的事有任何關係。
有一個男孩，被專橫、苛求又愛批評的母親養育長大；
對母親來說，他永遠都不夠好。
十八歲那年，他離開母親，繼續他的生活，而且似乎調適得還不錯。
二十三歲的時候，他戀愛並且結了婚。
幾個月後，妻子發現他有個習慣讓她有點不悅
（或許不是什麼大事。
事實上，可能只是非常小的事情——他每次都忘記把牙膏帽蓋回去。）
她跟他講這件事，他就氣炸了。[你閉嘴！你......給-我-閉-嘴。]
她看著他，嚇呆了。這是怎麼一回事？
這是出自於他[反應]式的心。
然而你要轉變，就必須出自於[創造]式的心。
創造出全新的自己。
要創造出你所[想要]的樣子，而不是你的[老]樣子——
縱使你有很好的理由維持老樣子。
有一件很重要的事必須了解，
你的潛意識心智並不知道以前和現在的差別。
它把所有的資料都儲藏在一個沒有時間存在的地方。
這就是為什麼夢見二十年前發生的事，你還是會全身冒冷汗的原因。
你的潛意識心智（對了，你身體大部分的系統都受它控制著），
並不明白你現在所回想的事情當下並沒有實際發生。
[反應]（如同字面上的意思）
就是[再次反覆的依你過去的樣子做同樣的回應]。這是通往不幸的不歸路。
因為最大的幸福乃是創造，不是反應。
我要說的是，生命要你去做的，
就是以你希望的樣子（而不是你過去習慣的樣子）去體驗你自己、
去體驗你在任何時空中所活著的當下。
生命要你拋開先前的身分，放掉之前對自己的想法，想像當下你又開始全新的生命——
至少在有關你是誰及感覺如何的相關重要決定上。
在某些圈子裡，這就叫做[重生]。
六、把[沉迷]轉變成[喜好]
許多人讓自己不快樂，只是因為發覺自己無法接受當下此時此地生命所呈現的事實：
永遠沒有什麼事會讓人覺得夠好、讓人覺得對味兒。
就像[豌豆公主]一樣，人們對自己的情況或環境、周遭的事物或身邊的伴侶，
永遠都不會滿意。什麼東西都沒用，什麼東西都不夠好、不夠快、不夠大。
只要還有[天氣]這東西存在，這些人就能夠找到讓自己不開心的理由。
他們無法慶祝當下是什麼；反之，他們需要痛罵當下不是什麼。
要慶祝還是痛罵？是每一個當下的選擇。
選擇前者而非後者，你的生命就能永遠充滿笑容。
你知道，有一個方法可以讓你比神更快樂，
那就是別去要求任何事情要與它當下的樣子有所不同。
這可不是說永遠別去改變任何事。
真正的意思是，不要把你的快樂建立在[改變是否發生]上頭，
而要把你生活中的[沉迷]轉變成[喜好]。
假如人家給你一杯香草冰淇淋，而事實上你比較喜歡巧克力口味，
那麼指出你的喜好（[謝謝你，你人真好。但請問這裡有巧克力冰淇淋嗎？
老實說，那是我最喜歡的口味！]）是完全沒有問題的（事實上，非常的健康）。
在這種真誠的交流下，結果可能是你得到你最喜歡的！
而最差的狀況是你最後得到的是香草口味——那也沒問題，
因為你對巧克力的品味只是一種[喜好]，而不是[沉迷]。
你永遠可以分辨得出，你對某件事物是沉迷還是喜好——
只要看看它如果消失了，你是否就因此放棄快樂即可得知。
以前面的例子來說,如果沒有得到巧克力冰淇淋並不會使你不快樂,
而且你可以很開心地享用香草冰淇淋；那麼，巧克力就只是一種喜好,不是一種沉迷.
生命中的理想，就是把你的[沉迷]轉變成[喜好]。
在凱耶斯不凡的著作<高等意識手冊>一書中,我首次接觸到這概念。
我推薦每個人去閱讀這本深具洞見的書.
將[沉迷]轉變成[喜好]的方法很簡單,只要真正去看:
就算當下此時此地,你沒有得到你認為你想要或你需要的東西,實際上是什麼呢?
通常,人所失去的會遠比你想像中的少。
我所要說的是,只要活著,永遠都有可慶祝的事。
把半杯水看成是[半滿]還是[半空],不只是一句老掉牙的格言而已；它是延續幸福的鑰匙.
只要願意用足夠的時間走出你自己的故事,並且真正地去看、給生命一個好機會，
你就會發現：幾乎所有的情況中，當下生命的展現都伴隨著讓你滿足、
平靜所需要的一切。想要體驗這一點，你只需要改變對當下的[條件要求]。
改變[條件要求]其實非常簡單，只是你對當下這一刻需要什麼的一種心思上的轉變。
真相是，你根本不特別需要什麼。
[需要]是人的十種幻覺之一。
它並不是真的。所以這觀念當作生命中事實來接受，對你來說或許是項挑戰；
但你也不難看出，大部分你覺得生活中非要不可的東西，事實上根本一點也不需要。
你不僅找到了生存的方式，你也找到了不需要它們也能開心、歡笑及快樂的方法。
[條件要求]是人的十種幻覺中的另一個（欲知完整的內容及解釋，請詳見“附錄”）。
這個幻覺暗示說：你絕對肯定非得需要某個東西你才能生活。
然而，除了你現在所擁有的（亦即真實的神我）之外，你並不需要其它任何東西。
你不可能死，你的生命也不可能結束，因為你就是生命本身的顯化。
你也不會再對某個特定的事物感覺到急迫的需要。
這，改變了一切。
七、看見當下的完美
以事物的真實面目來看待一切：
完美的事件在完美的時間中，提供了你完美的契機，讓你以完美的方式來表達完美本身。
完美（如同它與你個人之間的關係）就是你所選擇去成為的神我、
就是你當下正在選擇去展現和體驗的。
大多數人無法承認並拒絕去認識這一點，然而這正是你的真相——而且神知道它。
從與神直接的互動中，我學習到的結果是：
我當下的樣子就是完整、完美和圓滿的。而你也是。
這適用於聖人和罪人、天使與壞蛋。
在神的世界中，沒有罪人與壞蛋；
只有神性的個別體存在，只是他們當中有些人忘記了他們自己真正是誰。
在每個當下的黃金時刻，我們所擁有的機會就是去使用那個當下，
以及它所持有和提供的一切，來讓我們記起我們真正是誰——然後將之展現出來。
生命給予我們永恆與無限這兩樣禮物，好讓我們在自身的體驗中認識自己......
然後在下一個我們對我們是誰所氣色持最好的夢想中最偉大版本里，重新再創造自己。
這個過程，就是我們所謂的進化。
這是神在施展[神行]。
我所要說的是，不要論斷、也不要責難生命所帶到你眼前的人和事；
而是要安住在你自己所吸引來的覺知裡，好讓你成就生命的潛力、承諾和目的。
莎士比亞寫道：[沒有什麼是邪惡的，別讓想法使它成真。]
他告訴我們的是，你怎麼稱呼一件事，它就會成為什麼樣子。
透過這個洞見，他給了我們通往神國的鑰匙。
八、略過戲碼
要記住，除了你所賦予的意義之外，一切事物不具任何意義。
在緊張或煩惱的時候，在心裡靜靜地重複這句話：
除了我所賦予的意義之外，一切事物不具任何意義。
這是改自莎士比亞的說法，我在〈奇蹟課程〉裡第一次聽到。
這幾個字改變你整個的生命經驗。
能夠改變正在上演的戲碼；能夠把混亂與情感的痛苦劈成兩半。
真的，它們能夠將負面全部消除殆盡。
把這幾個字背下來。當你的日子似乎快要瓦解的時候
（工作、關係或任何你曾用心建立起來的一切），讓它們成為你的咒語。
要記住，當生命看起來好像在瓦解時，事實上，常常是生命在開始重新組合。
當我還是個孩子的時候，我會對一些事感到心煩意亂。
我的母親會對我說：[當你九十歲的時候，這件事還會有多重要呢？]
這會讓我稍微緩和下來。
停止[增長]對任何人（尤其是我自己）都沒好處的情緒自我放縱。
[如果你認為，到了九十歲的時候，
你還會坐在門前走廊的安樂椅睛擔憂這件事，那麼你現在就去擔憂吧！
如果那時候你還會為這件事煩惱，那麼現在就去煩惱吧！
否則，就放下它。]
這是母親跟我說的話。
我喜歡這些字眼。放......下......它。
放......
下......
它......
嘆口氣吧，放輕鬆。
我所要說的是，當負面能量開始出現的時候，千萬不要跳進[反應]的模式裡；
要盡力讓自己保持在[創造]的空間中。
要了解，現在你所看到的，或許只是對立法則正在個人創造過程中發揮效用。
盡可能讓自己時常處在感恩的境界......別害怕把幽默當作到達那境界的方法。
我發現，自我解嘲的幽默正是到達那裡的車票。它絕對是最棒的途徑。
要平息煩惱與不必要的戲碼，只需自我解嘲即可。它是最佳的良藥。
九、了解悲傷
[悲傷]與[不快樂]是不一樣的。
在撰寫本書期間，我的愛犬[蕾蒂]死了，它陪伴了我十四年。
過去十二個月來，它越來越受痛苦的折磨，出現各種病痛和狀況。
到後來，它完全失去聽力，而且幾乎無法走路。最後幾天，它甚至無法自己自己站起來。
它死的時候，我很悲傷；但我並沒有不快樂。
你能分辨其中的差別嗎？
這可不是一個無關緊要的差別：這可不是一種瑣碎的區分。
我很悲傷蕾蒂無法繼續陪伴我；但我很快樂它再也不會受苦了。
我很快樂（非常的快樂）它繼續它的旅程，慶祝它的[續生之日]。
我甚至對我的悲傷感到快樂；因為我的悲傷對我訴說著關於我自己的事。
它說我很在乎；它說我有愛。
它說我是人，雖然這世界在我周遭呈現的是從從麻木不仁，而我始終保持著我的人性。
是的，對於我的悲傷及有關它所告訴我是誰的一切，我感到很快樂。悲傷的感覺很好。
你的悲傷不必非得讓你不快樂。
它被用來標示你在進化的道路上目前所在的位置，
你的悲傷可以成為你內在肯定的一種來源——
肯定你感覺的深度、肯定你是一個人及一個靈性的存有。
因此，當某人過世了，就哀痛吧；當某人傷害你，就傷心吧。
特別是，當你傷害了其他人，戀酒迷花讓傷心難過陪伴著你的懺悔。
給自己[悲傷]這項禮物，
你就能夠從一切會讓你忘記自己真實身分的經驗中，更快速地獲得療愈。
我所要說的是，你對任何事物的悲傷，並不需要中斷你[比神更快樂為]
（亦即比你之前更快樂）。快樂是一種累積；你越去感覺快樂，快樂變變得越大。
我現在比蕾蒂的身子最後倒下之前的那段日子，感覺更快樂。
我現在比五十歲、三十歲的時候，感覺更快樂。
事實上，我現在比之前的人士都更加的快樂。
我學會瞭如何與悲傷相處，在快樂之中擁抱悲傷，使它成為一種美好。
真的，我了解到，只要透過這簡單的方法
（以生命當下真實的面貌去擁抱生命中的一切）就能得到[快樂幸福]。
十、停止與生命爭辯
我們生命中許多的不快樂，是來自於我們的評斷。
我們習慣於評斷每一件事——我們身邊的人、周遭環境、當下發生的事件......
還有，當然，包括我自己。
有些人從不錯過任何機會讓自己陷入評斷之中，
好像生命本身是一個持續不斷地挨家控訴似的。
特別有趣的是，在部分人的評斷並不是採用客觀的尺度。
他們大多都是採用先前的經驗、自己的想法和自己的[故事]，來做為評斷決定的基礎。
當然羅，他們從未想到：
他們的經驗、他們的想法和他們的[故事]，很可能是有點扭曲的。
我從中跳脫出來觀察，獲致了一個結論：
或許我自己也是這樣吧。所以我真的很努力，以自我反省來取代對他人的評斷。
當要評斷他人的時候，我就往內在觀察，
看看我的生命中哪個時候我也曾有過這樣的行為？
我的生命中哪個地方，也曾造成這樣的結果？
我怎麼會在我的生命中犯下這樣的錯誤？
突然間，慈悲心就會生起，把評斷推到一邊去——變成不可能去責難他人。
我所要說的是，一顆充滿愛的心是不可能有評斷的。
然而要記住：評斷不是洞察力；觀察也不是評斷。
去洞察事物是完全健康的，對事物做觀察也是完全自然的。
[觀察]是在說一件事[是怎麼這樣]；而[評斷]是在說[然後怎樣]。
特別是，千萬不要評斷自己，因為神不曾評斷你。不，現在或永遠都不會。
這就是真相背後的真相。這是不可能說出來的話；這是褻瀆中的褻瀆。
審判和定罪都屬於人的十個幻覺之一。它們根本不是真的。
十一、放下所有的期待
沒有什麼更大的阻礙，會比[期待]更加妨礙長期的快樂（或短時間的快樂）。
現在就立刻放下它們。不要再對任何人或任何事心存期待。
別去想你認為事情[應該]如何。宇宙中，沒有[應該]這回事。
[應該]是人類虛構出來的，與究竟的實相沒有任何關係。
要知道，我們認為[生命中峰迴路轉的變化，讓我們遠離了該走的道路]，其實是錯誤的；
它不但沒有讓我們繞遠路，反而是我們走向目標的最快途徑——
否則的話，我們就不會走上這條路。
要信任，神知道自己在做什麼。
要知道，生命永遠都是以你的利益而做策畫。
要了解，[期待]只是你對某件事的想法，
而無法在復雜交織的生命旅程中佔有任何的重要性。
換句話說，當下還有更多事的發生是我們雙眼看不到的。生命的進程不只一個。
目標只有一個，但是達成的方法是多元的。
要持續對這一點保持覺知，然後我就會發現：
對[期待]的執著，只會妨礙完美的計劃及所有的演員在生命舞台上的展現。
我所要說的是，[期待]會限制你對[完美]的定義方式，繼而限制了你完美創造的本身。
因此，不要期待任何事，接受你所得到的一切。
不論生命出現什麼，擁抱它。愛當下的一切。
拜倫•凱蒂（Byron Katie）幾年前寫過一本不凡的書，
叫做《一念之轉》（Loving What IS），我非常喜歡。
十二、對自己慈悲
不要讓你現在或許已經面臨到的負面經驗，變成是一種[過錯]。
（縱使你覺得是你自己[活該]或[自作自受] ——事實上，特別是當你這麼覺得的時候）
反而要對自己有慈悲心，並且了解：
神已經在這下一個時刻，賜給你改變你自己、你的動機、你的行為、你的外在情況，
以及改變你生命本身的內在力量了。
永遠都要記住：你不是你的過去；你不是昨天的你；甚至也不是片刻之前的你。
讓每一個新的一天、新的鐘點和新的片刻，都標示著新的開始。
甚至在你生命結束的一刻，才宣布你最新最偉大的身分並取回你的權利，也都不會太遲。
我所要說的是，轉變是剎那之間的事，任何的每一秒都為我們開放著、我們都可以轉變。
只要你說生命重新開始，它就重新開始了。
因此，對於你自己、關於你自己，都要溫柔一點：
如果你能像神看你一樣地看你自己，你就會常保笑容。
十三、知道真理就說出來
我生命中最大的學習，都環繞在真理上。
並沒有所謂的客觀的絕對真理存在，只有主觀的真理；
只有什麼對你來說是真實的，以及什麼在你的生命中是最重要的。
要真實地活著；要全然地成為你自己。
因為只出現半個你、只認識半個你，只表現半個你，這樣的生活，是不快樂的保證。
不要對他人隱藏你個人的真理、你真實的情感和你當下的感受——
特別是不要對你最親愛的人或最敬愛的隱瞞。
很有趣的，這些是我們最常隱瞞的人。
通常我們這樣做，是因為不想傷害他們的情感。或者也許，是我們不想失去他們。
所以我們繼續請他們蒙在懷疑裡、蒙在黑暗中，不告訴他們所對我們來說是真實的事情。
這與我們最有益的做法剛好相反；
然而我們的生活從不表達最真實的感覺、希望、恐懼和願望。
這完全不是生活，而是在垂死。
死亡的到來雖然緩慢，但肯定會發生。
一天早上醒來，就不再感受我們是活著的了。
所以，知道真理就說出來吧：
不要認為有所保留是在保護別人的情感。
一位很棒的大師曾經這麼教導我：說出你的真理，但是要用平靜來舒緩你的言語。
你可以很溫柔地分享最困難的真理。就這麼做吧。
不要認為保留你的真相，是為了保護別人免於傷害。你根本不是。
你不過是用你的歌聲溫柔地把他們幹掉。你這麼做是既虛偽又不誠實的。
我所要說的是，[比神更快樂]的道路是真理的道路。
對每個人說出關於每件事的真相，然後在每個時刻用每種方式活出你的真理；
在你的內心，你將會永遠的快樂。
因為真理讓靈魂攀升；
真理讓心智自由；
真理打開心靈；
真理點燃熱情並釋放出靈魂的愛。
十四、留意能量，感受氛圍
小小說周遭的能量；傾聽那個能量；感受那個氛圍。這是接收能量的三種層次。
你可以藉由看見它們、聽到嫁給感受它們來接收能量。
你所看到的能量叫做光；你所聽到的能量叫做聲音；你所感受到的能量叫做感覺。
感受是靈魂的語言。
要留意生命的能量。
不論何時，你都在接收和發出能量。你所發出的能量是否與你接收的能量共鳴呢？
快樂是共鳴的最高狀態。這是令人興奮的消息；
因為這代表著快樂不是從天上掉下來的禮物，而是某種我們可以自己創造的東西。
想創造快樂，只需要在你的內在和外在之間創造出共鳴即可。
例如，你可以以今天的心情狀況，來搭配你要穿的衣服的能量。
事實上，你自己會自動如此做。
你會依照身體在任何時刻的能量狀態，來搭配你要吃的食物能量。
這只是一些簡單的例子。
學會傾聽自己，去感受一下你自己的氛圍；
如果沒有相匹配的氛圍出現，就不要做任何事或與人過從甚密。
如果無法與之共鳴，我就不會去看那場電影、聽那個音樂、吃那種東西或穿那件衣服，
甚至說出那樣的話或抱持那樣的想法。
這些你都可以感受得到。
你可以在食物的上方為輕揮你的手，並且真的感受到現在這個食物是否對你有益。
只要你專注，就能感受到人、空間、顏色......及所有的一切。
注意你外在和內在的體驗；確認一下那些人、地點和周遭的事物是否與你起共鳴。
傾聽。專心傾聽。傾聽是一種偉大的藝術。
你可知道，光是傾聽人說話就能讓他們快樂？
你可知道，傾聽別人說話就能讓你快樂？
傾聽是創造愛最豐富的方式之一。
它的回饋和喜悅是非常豐盛的。
試著去感受當下空間裡所發生的一切，然後看看是否能起共鳴；
如果氛圍有所不符，就趕快離開那個地方。
我要說的是，如果你照這樣做，就更有可能快樂。
你並不需要[持續現狀]才能[處理]事情。
去注意能量、感受氛圍，如果你感覺到它與[你是誰]及[你所選擇成為誰]起共鳴，
那麼就與它融為一體，一起創造。
但是如果那能量和氛圍並沒有與[你是誰]及[你所選擇成為誰]同步，那麼就從中抽身吧。
但是不要唐突的、粗魯的或帶著評斷抽身；
而是要輕輕的、甜蜜的、溫柔的、體貼的]......並且堅定地離開。
不要改變主意說：[我可忍受它......]改變一下你的體驗吧。
迎接這些改變吧。它們是開始邁向喜悅之旅的台階。
十五、笑能改變振動頻率
聽起來或許有點可笑，但笑是我所見過最有效的方法之一。
每天，完全不有理由地笑五次。
不過當然啦，如果你真的有理由可以笑的話，那麼就馬上笑吧，並且笑得大聲一點。
有些人從來不會笑；或者，很少笑。甚至連整間屋子的人都在笑，他們也笑不出來。
這些人或許只是害羞，或者是內在有深層的傷痛。
然而，最重要的是要知道：這兩種情況，笑都能夠療愈。
笑，並不必然只是個反應；
笑也可以是一種蓄意的、有意圖的行為。
這樣一來，笑就是一種創造的行為。
也因此，笑成了一個很強大的工具。
趕快笑吧，並且趕快把你的笑容分享給他人。
你將會點亮你的心，並照亮整個空間。
幾年前，我讀到一本非常好的書，詹波斯基（Lee L.jampolsky）的《歡笑不需要理由》（Smile for No Good Reason），你會發覺這本書真棒。
我要說的是，多笑一點！
笑，確實能夠改變你身體的振動頻率，能夠在生理上改變你的化學物質，
釋放出有益健康的腦內啡。你知道嗎？試試看吧。這是醫療科學，這是真的。
十六、天天唱歌
如果你認為前面的說法聽起來好像在騙人，那麼聽聽這個：唱歌。
我要你答應我，你每天至少唱一次歌。答應我。它將會改變一切。
我無法帶著令人討厭的性情唱歌；
而且當你唱歌的時候，你就無法繼續保持你那令人討厭的性情。
在每天早上淋浴的時候唱歌吧；在車子裡頭唱歌；在你愛人的耳邊，輕輕地吟唱。
在公園大聲地唱。注意看，整個地方都亮起來了；注意看，人們的笑容出現了；
你想，有誰能夠抵擋得了一個唱歌的人呢？你以為這世界有人能夠抵擋它嗎？
歌唱將心智與心靈連結起來；將心靈與靈魂連結起來。
所以，唱歌吧。我求求你！
我要說的是，創造快樂的工具和方法是多麼單純、多麼簡單明了。
它們就在我們眼前。我們說的是什麼？
給予、觀察、傾聽、感受、笑容、唱歌，我的天哪，這都不用花費我們任何東西！
十七、當事情真的很糟時，知道該怎麼做
當然，事情也會有真的很糟的時候。不需任何正面思考可以改變它。
事情就是那樣：你無法掩飾、你無法假裝，你無法使它變成別的樣子。
…… 該多好，該怎麼辦……
首先，不要抗拒當下發生的事實。你所抗拒的，會持續存在。
這開始聽起來有點玄了......祝福它吧。
祝福所有那些讓你失望、苦惱和攻擊你（有如遠方射來許多利箭）的人與事。
接受並且接收那個能量，因為唯有如此，你才能夠療愈它。
你無法療愈你手中沒有的東西；永遠要記住這點：你無法療愈你手中沒有的東西。
你必須先擁有這體驗，擁抱它，然後以充滿仁慈與之交鋒；祝福它，然後送它上路。
再者，要記得：外在的條件永遠無法創造內在的條件。
因此，除非是你自己決定要如此，否則不論事情有多麼糟，
你外在的一切都沒有任何辦法能夠影響你的內在（你的心靈、心智和靈魂）。
你仍然要對你自己所體驗的感受負責。
這可不是個異想天開或遙不可及的理想，而是已經許多人證明：
它是所有人都可以做得到的事。
這些在生命龐大艱苦與巨大困難的人，仍然抱持著不責難、不抨擊和平靜的態度。
這些傳奇人物的名單實在太長了，所以無法列舉在這裡。
他們都是和你我一樣的普通正常人。
然而在經歷肉體上的苦楚、情感上的傷害，以及個人或事業上的失敗等等時，
他們卻仍然保持著心情的平靜。
在本書前面我提到過曼德拉，但他只是我談到的其中一個例子而已；
演員克里斯多福•李維（Christopher Reeve）則是另一個例子而已——
他在事業如日中天的時候，在一個騎馬的表演中從馬背摔下來受傷，脖子以下全部癱瘓。
其他還有許多例子。他們這些人怎麼辦到的？
他們總是非功過某種方式回到自身，找到內在的勇氣，
讓自己能夠穿越當前發生的事件而繼續走下去，在心中皮新的方式建構，
重新改變、形塑他們的經驗，將之變成能夠從中成長的事物——而且能夠從中受益。
我對自己的人生經驗教導了我：
（就在我成為社會福利制度下的漏網之魚，而且真的窮到只剩最後一毛錢時，
我曾經當過一年餐風露宿的“遊民”）
這宇宙是個友善的地方；神永遠都站在我這邊；
在面對生命的試煉與混亂的時候，我從來就不是孤單的。
我對生命本身，變得非常達觀。
我告訴自己，所有的發生都是為了至高的美善。
而且我相信它。我會念兩則我所禱告詞。
第一個是：
親愛的神，今天我要為發生在我的世界和生命中的一切而感謝你。
因為我將再次看到痛苦變成喜悅；悲傷變成快樂；
甚至死亡變成永生。我的心安住在這樣的了解中。
第二個是：
神啊，謝謝你幫助我了解到：這問題已經為我解決了。
聽起來好像我是個很冷靜的人。我可以向你保證，我不是。
但我真的知道，我是走在一個旅途上——
它是一個後來與我的身體沒有關係，但卻與我的靈魂關係重大的旅程。
所以我繼續往回家的方向前進，了解沿途上的每一步，
都將把我帶向最終的、究竟的和最美妙的與神合一境界；
在那裡，有著平安、喜悅與無止盡的愛。
我所要說的是，神與你同在，甚至直到時間的盡頭。
當你感受到當下你裡頭神那永遠都在的愛，你將會比你之前都更加快樂。
好的，我們已經創造出一個深層的背景場，
在裡頭我們會仔細思考一開始我所概括描述過的步驟。
現在就讓我們來看看，這些可以使你的生命更加喜悅、更加平靜、
更加滿意、更令人振奮、更加回饋和更有樂趣的強效步驟。
我相信，所有的人都可以比神更快樂。
這將會在人類第二次的宗教大改革後實現。
不要沮喪。它已經在路上了。它的發生只會更早，不會更晚。
我在《明日之神》的對話中被告知，它會在二十五至三十年內發生——或者更早，
視這世界的狀況而定。
這世界本身已經失去耐性了。
它的子民們可以看到我們所走的路子、
我們在地球上所共同創造的生活已無法再繼續下去。
他們也看到這是因為許多（但當然不是全部）我們對神、對生命的最根本信念，
導致了我們失常的行為。
所以你可以在不久的將來，藉由把它轉化為我所謂的新靈性（New Spirituality），
而在我們的宗教經驗裡尋求關鍵性的轉變。
而在其間，你可以在個人層次上，比你之前（不論你以往有多麼快樂）都更加的快樂！
以下是達到比神更快樂的十七個步驟
一、去除[與神分離]的思想
在你自己的生命及個人的信仰系統中，努力消除任何[與神分離]的思想。遠離那種神學。
[分離論]的神學堅稱：我們在[此]，而神在[彼]。
它的教義告訴我們：神把我們從神那里分開，以做為我們罪的懲罰；
而我們現在的任務就是回到神那裡去——但這也得獲得神的許可才行；
我們必須遵照神的命令、遵守神的律法和臣服在神的意志下，神才會准許我們。
簡單說，我們必須按照神所想要的去做。
（有關我對這主題的探索，詳見《生命的空白頁》。）
分離論的神學製造了一種分離的宇宙論
（亦即看待這世上所有生命的一種方式，並把[生命各自分離]包含在它的基本論點裡）：
然後接著，產生一種分離的社會學
（亦即我們人類被社會化的一種方式；要求我們以分離的個體來行動，
只為著我們自己最好的與個人的利益）；
於是產生出分離的病理學
（亦即從我們自己手中，做出造成苦難、衝突、暴力和死亡的病態行為）。
唯有當我們用一體論的神學來取代分離論的神學，分離的病理學才得以療愈。
我們必須了解到，所有的生命都是一體的。
這是你的第一步，也是我的。
它就是[起跑點]；它就是終止現狀的開端；它就是新創造的起點；
它就是下一個你對自己是誰所抱持最好的夢想中最偉大版本的開始。
未被揭露的真相揭示我們，
一體不是生命的特性......
生命才是一體的特性。
生命是一體本身的展現。
生命和神是一體的。
一體就是神和生命。
它是一個圓。
當了解到這點，我們就會在每個人、每件事物裡看見神——包括我們的[神我]。
我們會很清楚地明白，我們是正在施展神行的神；
也就是說，神在重新創造神自己。
神，以及生命，都在進化。
神永遠不會保持原樣，而是會在每個時刻變得比當下的神更大、更多。
神現在的一切，就比十億分之一秒前的神更多。
當解決了我們自己[錯誤身分]的問題、當我們以神的本來面目來認出自己，
我們就會像神一樣的快樂。
現在接著：
如果我們把集體的神性用[神]這個詞來指稱，
而把神性的個別體用[你]這個詞來稱呼，
那麼等到有一天，你把意識提升到比其他的個別體都更加快樂的層次時......
那麼，你就比[神]更快樂了！
個別體——也就是[你] ——
將會比我們稱之為[神]的其他廣大數量的神性個別體們意識更高，
就如以前的先知、化身和大師們（佛陀、摩西、耶穌、穆罕默德及其他更多人）
所體驗到的，他們的個別意識被提升到超過集體意識的水準之上。
然後提升人類的集體意識就成為他們的使命，
好讓神的全體能夠向前進化，繼續在意識及完全的自我覺知中擴展。
這就是他們以前在這世界所做的事。
所有的生命都是神聖的；
當我們以神聖來對待所有的生命，我們將會改變一切。
因為只要還有任何其他的個別體是完全不快樂的，
神性的單一個別體（或面向）如何能夠完全的快樂呢？
答案是，它做不到。
所以，我們將要彼此提升，讓我們可以全部體驗我們自己，
一個接一個的，[比神更快樂]。
某位大師說過：[我來，你就有了生命，而且是更加豐盛的。]
終有一天，你內在裡頭的大師也會說出同樣的話。
當世界被這樣改變，一人接著一人，
就不會再有孩童死於飢餓；
不會再有百萬人遭受壓迫之苦；
不會再有國與國之間的爭鬥。
當我們以神聖來對待每一個人,就再也不會有戰爭了。
二、和“你是誰”保持連繫
要記住，你不是你的身體；
而是在通往喜悅的旅程中，一個用身體來旅行的靈魂。
要記得，你和神是一體的。
然後弄清楚，對顯化變成[你]的這個神性的個別體來說，此時此地什麼才是最重要？
對待一切的人或事，要有如萬物完美的協調、完美的符合你靈魂進程的時間表。
你要了解，由於你本來面目的緣故，所以沒有任何東西可以傷害你；
在這個永恆存在的時空裡，你根本不需要任何事物來讓自己達到絕對的快樂。
我所要說的是，
要把你自己看成是一個帶著肉身，執行自我實現和自我創造之神聖任務的靈性存有。
首先，
去了解你的真實面目，
然後在下一個你對自己是誰所抱持最好的夢想中，最偉大版本里重新創造自己。
你每天的工作（不會是像剛開始所看起來那麼難），
就是去記得你的身分、保持住你的身分、重新創造你的身分。
在面對一切相反的現實時，要記得你的身分。
在面對一切否認你真實身分的情況時，要保持住你的身分。
在面對一切來自生命中想要把你滯留在原地的情況時，要重新創造你的身分。
三、你帶給別人甚麼，你就帶給自己什麼
保持住你的身分最快又最簡單的方法，
就是讓其他人也能接觸到他們自己的真實身分。
想要擁有任何體驗最快的方法，
就是讓其他人也能擁有相同的經驗。
如果你希望體驗到自己的神我和真實身分，
那麼就讓其他人也有體驗到他們的神我和真實身分吧。
讓人們回歸到他們自己。
你可以用上百種方式，在一千輩子裡的百萬個時刻中這樣做。
不論你希望在這一生體驗到什麼，就讓其他人也能在他們的生命中體驗到這些。
如果你希望體驗到愛，就讓其他人能夠被愛。
如果你希望體驗富足，就讓其他人成為富足的人。
如果你希望體驗成功，就讓其他人也能夠成功。
如果你希望體驗到力量，就讓其他人成為有力量的。
如果你希望體驗智慧，就讓其他人成為有智慧的人。
如果你希望體驗愛情，就讓其他人也能擁有愛情。
如果你希望體驗寬恕，就讓其他人能夠被寬恕。
如果你希望體驗平安及安全感，就讓其他人也能感受到平安及安全感。
如果你希望體驗到完美的伙伴關係，就讓其他人能夠擁有完美的伙伴。
如果你希望體驗和平，就讓其他人處在和平之中。
我所要說的是，個人創造以[他人]做為出發點是最好的。
首先要聚焦在他人、他人、永遠的他人
——永遠不要聚焦在自己要為自己創造什麼——
那麼自己所想要體驗的，將會以七倍的效果實現。
不論你想要為自己創造什麼，就為別人創造它吧。
這能讓吸引力能量發揮到它最大的力量。
為什麼這會有效：你帶給別人甚麼，你就帶給自己什麼。
因為在究竟的實相裡，並沒有[其他人]的存在，只有自己。
當你明白這一點，你就會明白有關如何比神更快樂的所有一切。
四、你所看到的一切都非真實
我們活在幻覺的世界（詳見《與神合一》有關人的十種幻覺）。
當你看待自己有如一位魔術師看著自己變的把戲，你就會了解你與周遭一切的真實關係。
好好地享受當一位好魔術師的樂趣；
但一刻也別忘記，那就是幻覺。
更重要的是，別忘記你就是創造那幻覺的人。
因此，要努力別迷失在裡頭。
我要說的是，要藉由覺知這一切的體驗都是自己創造的，來保持你的[不沾鍋]。
外在的情境或許會以種種不同的樣貌出現，
但你要怎麼反應和回應，則完全在自己的掌控之中。
在選擇回應的那一刻，你就是在重新創造自己。
它就是[威力之點]；
它就是[神奇的時刻]；
它就是你所選擇的事物，變成了你體驗實相的[意念點]。
這就是你決定了自己，並且[因果同時的]看到你決定之後的結果
（這是事情的發生連帶其後續結果也同時發生的體驗）。
永遠要知道：
當下發生什麼就是什麼。
但是你對它的體驗如何，則由你自己來創造。
五、你不是你的[故事]
為了保持快樂的方式體驗當下，你很可能必須丟掉你的[故事]。
你的[故事]就是：
你所收集有關你生命中所發生的一切，以及你創造的實相的所有資料。
（有關你和別人是什麼樣的人及該如何成為那樣）
舉例來說，我在大約八歲的時候，曾經溺水，當時我還不知道怎麼游泳，
所以我用車子的內胎漂浮著四處玩水。
突然幾個惡霸把我踢進深度比我高的水里頭去，他們不知道我不會游泳——但是我知道！
我永遠忘不了當我試圖掙扎而手忙腳亂時，迅速變成心悸恐慌的冰冷恐懼。
直到長大成人，許多年來我都沒靠近水邊。
頂多，我只待在水中腳踩得到底的地方，不會再往前。
我們所有人都有這樣的故事，有上百萬個故事。
我們的故事都是由一生中所發生的大大小小事件組成；
我們成為這些遭遇的[總和] ——除非我們沒有成為那樣。
在某些情形下，我們會放掉對自己和對他人抱持的某種想法；
因為我們知道，如果希望生命繼續走下去的話，就不得不如此。
在你們的故事裡是找不到快樂的；
只有在你對自己和對他人的最新、最大的[決定]之中才找得到。
這可能意味著你必須告訴自己（有關所發生的許多事）；
[那是[以前]，這是[現在]。]
那些事情，沒有一件與當下所發生的事有任何關係。
有一個男孩，被專橫、苛求又愛批評的母親養育長大；
對母親來說，他永遠都不夠好。
十八歲那年，他離開母親，繼續他的生活，而且似乎調適得還不錯。
二十三歲的時候，他戀愛並且結了婚。
幾個月後，妻子發現他有個習慣讓她有點不悅
（或許不是什麼大事。
事實上，可能只是非常小的事情——他每次都忘記把牙膏帽蓋回去。）
她跟他講這件事，他就氣炸了。[你閉嘴！你......給-我-閉-嘴。]
她看著他，嚇呆了。這是怎麼一回事？
這是出自於他[反應]式的心。
然而你要轉變，就必須出自於[創造]式的心。
創造出全新的自己。
要創造出你所[想要]的樣子，而不是你的[老]樣子——
縱使你有很好的理由維持老樣子。
有一件很重要的事必須了解，
你的潛意識心智並不知道以前和現在的差別。
它把所有的資料都儲藏在一個沒有時間存在的地方。
這就是為什麼夢見二十年前發生的事，你還是會全身冒冷汗的原因。
你的潛意識心智（對了，你身體大部分的系統都受它控制著），
並不明白你現在所回想的事情當下並沒有實際發生。
[反應]（如同字面上的意思）
就是[再次反覆的依你過去的樣子做同樣的回應]。這是通往不幸的不歸路。
因為最大的幸福乃是創造，不是反應。
我要說的是，生命要你去做的，
就是以你希望的樣子（而不是你過去習慣的樣子）去體驗你自己、
去體驗你在任何時空中所活著的當下。
生命要你拋開先前的身分，放掉之前對自己的想法，想像當下你又開始全新的生命——
至少在有關你是誰及感覺如何的相關重要決定上。
在某些圈子裡，這就叫做[重生]。
六、把[沉迷]轉變成[喜好]
許多人讓自己不快樂，只是因為發覺自己無法接受當下此時此地生命所呈現的事實：
永遠沒有什麼事會讓人覺得夠好、讓人覺得對味兒。
就像[豌豆公主]一樣，人們對自己的情況或環境、周遭的事物或身邊的伴侶，
永遠都不會滿意。什麼東西都沒用，什麼東西都不夠好、不夠快、不夠大。
只要還有[天氣]這東西存在，這些人就能夠找到讓自己不開心的理由。
他們無法慶祝當下是什麼；反之，他們需要痛罵當下不是什麼。
要慶祝還是痛罵？是每一個當下的選擇。
選擇前者而非後者，你的生命就能永遠充滿笑容。
你知道，有一個方法可以讓你比神更快樂，
那就是別去要求任何事情要與它當下的樣子有所不同。
這可不是說永遠別去改變任何事。
真正的意思是，不要把你的快樂建立在[改變是否發生]上頭，
而要把你生活中的[沉迷]轉變成[喜好]。
假如人家給你一杯香草冰淇淋，而事實上你比較喜歡巧克力口味，
那麼指出你的喜好（[謝謝你，你人真好。但請問這裡有巧克力冰淇淋嗎？
老實說，那是我最喜歡的口味！]）是完全沒有問題的（事實上，非常的健康）。
在這種真誠的交流下，結果可能是你得到你最喜歡的！
而最差的狀況是你最後得到的是香草口味——那也沒問題，
因為你對巧克力的品味只是一種[喜好]，而不是[沉迷]。
你永遠可以分辨得出，你對某件事物是沉迷還是喜好——
只要看看它如果消失了，你是否就因此放棄快樂即可得知。
以前面的例子來說,如果沒有得到巧克力冰淇淋並不會使你不快樂,
而且你可以很開心地享用香草冰淇淋；那麼，巧克力就只是一種喜好,不是一種沉迷.
生命中的理想，就是把你的[沉迷]轉變成[喜好]。
在凱耶斯不凡的著作<高等意識手冊>一書中,我首次接觸到這概念。
我推薦每個人去閱讀這本深具洞見的書.
將[沉迷]轉變成[喜好]的方法很簡單,只要真正去看:
就算當下此時此地,你沒有得到你認為你想要或你需要的東西,實際上是什麼呢?
通常,人所失去的會遠比你想像中的少。
我所要說的是,只要活著,永遠都有可慶祝的事。
把半杯水看成是[半滿]還是[半空],不只是一句老掉牙的格言而已；它是延續幸福的鑰匙.
只要願意用足夠的時間走出你自己的故事,並且真正地去看、給生命一個好機會，
你就會發現：幾乎所有的情況中，當下生命的展現都伴隨著讓你滿足、
平靜所需要的一切。想要體驗這一點，你只需要改變對當下的[條件要求]。
改變[條件要求]其實非常簡單，只是你對當下這一刻需要什麼的一種心思上的轉變。
真相是，你根本不特別需要什麼。
[需要]是人的十種幻覺之一。
它並不是真的。所以這觀念當作生命中事實來接受，對你來說或許是項挑戰；
但你也不難看出，大部分你覺得生活中非要不可的東西，事實上根本一點也不需要。
你不僅找到了生存的方式，你也找到了不需要它們也能開心、歡笑及快樂的方法。
[條件要求]是人的十種幻覺中的另一個（欲知完整的內容及解釋，請詳見“附錄”）。
這個幻覺暗示說：你絕對肯定非得需要某個東西你才能生活。
然而，除了你現在所擁有的（亦即真實的神我）之外，你並不需要其它任何東西。
你不可能死，你的生命也不可能結束，因為你就是生命本身的顯化。
你也不會再對某個特定的事物感覺到急迫的需要。
這，改變了一切。
七、看見當下的完美
以事物的真實面目來看待一切：
完美的事件在完美的時間中，提供了你完美的契機，讓你以完美的方式來表達完美本身。
完美（如同它與你個人之間的關係）就是你所選擇去成為的神我、
就是你當下正在選擇去展現和體驗的。
大多數人無法承認並拒絕去認識這一點，然而這正是你的真相——而且神知道它。
從與神直接的互動中，我學習到的結果是：
我當下的樣子就是完整、完美和圓滿的。而你也是。
這適用於聖人和罪人、天使與壞蛋。
在神的世界中，沒有罪人與壞蛋；
只有神性的個別體存在，只是他們當中有些人忘記了他們自己真正是誰。
在每個當下的黃金時刻，我們所擁有的機會就是去使用那個當下，
以及它所持有和提供的一切，來讓我們記起我們真正是誰——然後將之展現出來。
生命給予我們永恆與無限這兩樣禮物，好讓我們在自身的體驗中認識自己......
然後在下一個我們對我們是誰所氣色持最好的夢想中最偉大版本里，重新再創造自己。
這個過程，就是我們所謂的進化。
這是神在施展[神行]。
我所要說的是，不要論斷、也不要責難生命所帶到你眼前的人和事；
而是要安住在你自己所吸引來的覺知裡，好讓你成就生命的潛力、承諾和目的。
莎士比亞寫道：[沒有什麼是邪惡的，別讓想法使它成真。]
他告訴我們的是，你怎麼稱呼一件事，它就會成為什麼樣子。
透過這個洞見，他給了我們通往神國的鑰匙。
八、略過戲碼
要記住，除了你所賦予的意義之外，一切事物不具任何意義。
在緊張或煩惱的時候，在心裡靜靜地重複這句話：
除了我所賦予的意義之外，一切事物不具任何意義。
這是改自莎士比亞的說法，我在〈奇蹟課程〉裡第一次聽到。
這幾個字改變你整個的生命經驗。
能夠改變正在上演的戲碼；能夠把混亂與情感的痛苦劈成兩半。
真的，它們能夠將負面全部消除殆盡。
把這幾個字背下來。當你的日子似乎快要瓦解的時候
（工作、關係或任何你曾用心建立起來的一切），讓它們成為你的咒語。
要記住，當生命看起來好像在瓦解時，事實上，常常是生命在開始重新組合。
當我還是個孩子的時候，我會對一些事感到心煩意亂。
我的母親會對我說：[當你九十歲的時候，這件事還會有多重要呢？]
這會讓我稍微緩和下來。
停止[增長]對任何人（尤其是我自己）都沒好處的情緒自我放縱。
[如果你認為，到了九十歲的時候，
你還會坐在門前走廊的安樂椅睛擔憂這件事，那麼你現在就去擔憂吧！
如果那時候你還會為這件事煩惱，那麼現在就去煩惱吧！
否則，就放下它。]
這是母親跟我說的話。
我喜歡這些字眼。放......下......它。
放......
下......
它......
嘆口氣吧，放輕鬆。
我所要說的是，當負面能量開始出現的時候，千萬不要跳進[反應]的模式裡；
要盡力讓自己保持在[創造]的空間中。
要了解，現在你所看到的，或許只是對立法則正在個人創造過程中發揮效用。
盡可能讓自己時常處在感恩的境界......別害怕把幽默當作到達那境界的方法。
我發現，自我解嘲的幽默正是到達那裡的車票。它絕對是最棒的途徑。
要平息煩惱與不必要的戲碼，只需自我解嘲即可。它是最佳的良藥。
九、了解悲傷
[悲傷]與[不快樂]是不一樣的。
在撰寫本書期間，我的愛犬[蕾蒂]死了，它陪伴了我十四年。
過去十二個月來，它越來越受痛苦的折磨，出現各種病痛和狀況。
到後來，它完全失去聽力，而且幾乎無法走路。最後幾天，它甚至無法自己自己站起來。
它死的時候，我很悲傷；但我並沒有不快樂。
你能分辨其中的差別嗎？
這可不是一個無關緊要的差別：這可不是一種瑣碎的區分。
我很悲傷蕾蒂無法繼續陪伴我；但我很快樂它再也不會受苦了。
我很快樂（非常的快樂）它繼續它的旅程，慶祝它的[續生之日]。
我甚至對我的悲傷感到快樂；因為我的悲傷對我訴說著關於我自己的事。
它說我很在乎；它說我有愛。
它說我是人，雖然這世界在我周遭呈現的是從從麻木不仁，而我始終保持著我的人性。
是的，對於我的悲傷及有關它所告訴我是誰的一切，我感到很快樂。悲傷的感覺很好。
你的悲傷不必非得讓你不快樂。
它被用來標示你在進化的道路上目前所在的位置，
你的悲傷可以成為你內在肯定的一種來源——
肯定你感覺的深度、肯定你是一個人及一個靈性的存有。
因此，當某人過世了，就哀痛吧；當某人傷害你，就傷心吧。
特別是，當你傷害了其他人，戀酒迷花讓傷心難過陪伴著你的懺悔。
給自己[悲傷]這項禮物，
你就能夠從一切會讓你忘記自己真實身分的經驗中，更快速地獲得療愈。
我所要說的是，你對任何事物的悲傷，並不需要中斷你[比神更快樂為]
（亦即比你之前更快樂）。快樂是一種累積；你越去感覺快樂，快樂變變得越大。
我現在比蕾蒂的身子最後倒下之前的那段日子，感覺更快樂。
我現在比五十歲、三十歲的時候，感覺更快樂。
事實上，我現在比之前的人士都更加的快樂。
我學會瞭如何與悲傷相處，在快樂之中擁抱悲傷，使它成為一種美好。
真的，我了解到，只要透過這簡單的方法
（以生命當下真實的面貌去擁抱生命中的一切）就能得到[快樂幸福]。
十、停止與生命爭辯
我們生命中許多的不快樂，是來自於我們的評斷。
我們習慣於評斷每一件事——我們身邊的人、周遭環境、當下發生的事件......
還有，當然，包括我自己。
有些人從不錯過任何機會讓自己陷入評斷之中，
好像生命本身是一個持續不斷地挨家控訴似的。
特別有趣的是，在部分人的評斷並不是採用客觀的尺度。
他們大多都是採用先前的經驗、自己的想法和自己的[故事]，來做為評斷決定的基礎。
當然羅，他們從未想到：
他們的經驗、他們的想法和他們的[故事]，很可能是有點扭曲的。
我從中跳脫出來觀察，獲致了一個結論：
或許我自己也是這樣吧。所以我真的很努力，以自我反省來取代對他人的評斷。
當要評斷他人的時候，我就往內在觀察，
看看我的生命中哪個時候我也曾有過這樣的行為？
我的生命中哪個地方，也曾造成這樣的結果？
我怎麼會在我的生命中犯下這樣的錯誤？
突然間，慈悲心就會生起，把評斷推到一邊去——變成不可能去責難他人。
我所要說的是，一顆充滿愛的心是不可能有評斷的。
然而要記住：評斷不是洞察力；觀察也不是評斷。
去洞察事物是完全健康的，對事物做觀察也是完全自然的。
[觀察]是在說一件事[是怎麼這樣]；而[評斷]是在說[然後怎樣]。
特別是，千萬不要評斷自己，因為神不曾評斷你。不，現在或永遠都不會。
這就是真相背後的真相。這是不可能說出來的話；這是褻瀆中的褻瀆。
審判和定罪都屬於人的十個幻覺之一。它們根本不是真的。
十一、放下所有的期待
沒有什麼更大的阻礙，會比[期待]更加妨礙長期的快樂（或短時間的快樂）。
現在就立刻放下它們。不要再對任何人或任何事心存期待。
別去想你認為事情[應該]如何。宇宙中，沒有[應該]這回事。
[應該]是人類虛構出來的，與究竟的實相沒有任何關係。
要知道，我們認為[生命中峰迴路轉的變化，讓我們遠離了該走的道路]，其實是錯誤的；
它不但沒有讓我們繞遠路，反而是我們走向目標的最快途徑——
否則的話，我們就不會走上這條路。
要信任，神知道自己在做什麼。
要知道，生命永遠都是以你的利益而做策畫。
要了解，[期待]只是你對某件事的想法，
而無法在復雜交織的生命旅程中佔有任何的重要性。
（這是透過眾生所展現的總體靈魂在其共同創造及集體經驗中，
大家一起因果同時的走上的旅程）
目標只有一個，但是達成的方法是多元的。
要持續對這一點保持覺知，然後我就會發現：
對[期待]的執著，只會妨礙完美的計劃及所有的演員在生命舞台上的展現。
我所要說的是，[期待]會限制你對[完美]的定義方式，繼而限制了你完美創造的本身。
因此，不要期待任何事，接受你所得到的一切。
不論生命出現什麼，擁抱它。愛當下的一切。
拜倫•凱蒂（Byron Katie）幾年前寫過一本不凡的書，
叫做《一念之轉》（Loving What IS），我非常喜歡。
十二、對自己慈悲
不要讓你現在或許已經面臨到的負面經驗，變成是一種[過錯]。
（縱使你覺得是你自己[活該]或[自作自受] ——事實上，特別是當你這麼覺得的時候）
反而要對自己有慈悲心，並且了解：
神已經在這下一個時刻，賜給你改變你自己、你的動機、你的行為、你的外在情況，
以及改變你生命本身的內在力量了。
永遠都要記住：你不是你的過去；你不是昨天的你；甚至也不是片刻之前的你。
讓每一個新的一天、新的鐘點和新的片刻，都標示著新的開始。
甚至在你生命結束的一刻，才宣布你最新最偉大的身分並取回你的權利，也都不會太遲。
我所要說的是，轉變是剎那之間的事，任何的每一秒都為我們開放著、我們都可以轉變。
只要你說生命重新開始，它就重新開始了。
因此，對於你自己、關於你自己，都要溫柔一點：
如果你能像神看你一樣地看你自己，你就會常保笑容。
十三、知道真理就說出來
我生命中最大的學習，都環繞在真理上。
並沒有所謂的客觀的絕對真理存在，只有主觀的真理；
只有什麼對你來說是真實的，以及什麼在你的生命中是最重要的。
要真實地活著；要全然地成為你自己。
因為只出現半個你、只認識半個你，只表現半個你，這樣的生活，是不快樂的保證。
不要對他人隱藏你個人的真理、你真實的情感和你當下的感受——
特別是不要對你最親愛的人或最敬愛的隱瞞。
很有趣的，這些是我們最常隱瞞的人。
通常我們這樣做，是因為不想傷害他們的情感。或者也許，是我們不想失去他們。
所以我們繼續請他們蒙在懷疑裡、蒙在黑暗中，不告訴他們所對我們來說是真實的事情。
這與我們最有益的做法剛好相反；
然而我們的生活從不表達最真實的感覺、希望、恐懼和願望。
這完全不是生活，而是在垂死。
死亡的到來雖然緩慢，但肯定會發生。
一天早上醒來，就不再感受我們是活著的了。
所以，知道真理就說出來吧：
不要認為有所保留是在保護別人的情感。
一位很棒的大師曾經這麼教導我：說出你的真理，但是要用平靜來舒緩你的言語。
你可以很溫柔地分享最困難的真理。就這麼做吧。
不要認為保留你的真相，是為了保護別人免於傷害。你根本不是。
你不過是用你的歌聲溫柔地把他們幹掉。你這麼做是既虛偽又不誠實的。
我所要說的是，[比神更快樂]的道路是真理的道路。
對每個人說出關於每件事的真相，然後在每個時刻用每種方式活出你的真理；
在你的內心，你將會永遠的快樂。
因為真理讓靈魂攀升；
真理讓心智自由；
真理打開心靈；
真理點燃熱情並釋放出靈魂的愛。
十四、留意能量，感受氛圍
小小說周遭的能量；傾聽那個能量；感受那個氛圍。這是接收能量的三種層次。
你可以藉由看見它們、聽到嫁給感受它們來接收能量。
你所看到的能量叫做光；你所聽到的能量叫做聲音；你所感受到的能量叫做感覺。
感受是靈魂的語言。
要留意生命的能量。
不論何時，你都在接收和發出能量。你所發出的能量是否與你接收的能量共鳴呢？
快樂是共鳴的最高狀態。這是令人興奮的消息；
因為這代表著快樂不是從天上掉下來的禮物，而是某種我們可以自己創造的東西。
想創造快樂，只需要在你的內在和外在之間創造出共鳴即可。
例如，你可以以今天的心情狀況，來搭配你要穿的衣服的能量。
事實上，你自己會自動如此做。
你會依照身體在任何時刻的能量狀態，來搭配你要吃的食物能量。
這只是一些簡單的例子。
學會傾聽自己，去感受一下你自己的氛圍；
如果沒有相匹配的氛圍出現，就不要做任何事或與人過從甚密。
如果無法與之共鳴，我就不會去看那場電影、聽那個音樂、吃那種東西或穿那件衣服，
甚至說出那樣的話或抱持那樣的想法。
這些你都可以感受得到。
你可以在食物的上方為輕揮你的手，並且真的感受到現在這個食物是否對你有益。
只要你專注，就能感受到人、空間、顏色......及所有的一切。
注意你外在和內在的體驗；確認一下那些人、地點和周遭的事物是否與你起共鳴。
傾聽。專心傾聽。傾聽是一種偉大的藝術。
你可知道，光是傾聽人說話就能讓他們快樂？
你可知道，傾聽別人說話就能讓你快樂？
傾聽是創造愛最豐富的方式之一。
它的回饋和喜悅是非常豐盛的。
試著去感受當下空間裡所發生的一切，然後看看是否能起共鳴；
如果氛圍有所不符，就趕快離開那個地方。
我要說的是，如果你照這樣做，就更有可能快樂。
你並不需要[持續現狀]才能[處理]事情。
去注意能量、感受氛圍，如果你感覺到它與[你是誰]及[你所選擇成為誰]起共鳴，
那麼就與它融為一體，一起創造。
但是如果那能量和氛圍並沒有與[你是誰]及[你所選擇成為誰]同步，那麼就從中抽身吧。
但是不要唐突的、粗魯的或帶著評斷抽身；
而是要輕輕的、甜蜜的、溫柔的、體貼的]......並且堅定地離開。
不要改變主意說：[我可忍受它......]改變一下你的體驗吧。
迎接這些改變吧。它們是開始邁向喜悅之旅的台階。
十五、笑能改變振動頻率
聽起來或許有點可笑，但笑是我所見過最有效的方法之一。
每天，完全不有理由地笑五次。
不過當然啦，如果你真的有理由可以笑的話，那麼就馬上笑吧，並且笑得大聲一點。
有些人從來不會笑；或者，很少笑。甚至連整間屋子的人都在笑，他們也笑不出來。
這些人或許只是害羞，或者是內在有深層的傷痛。
然而，最重要的是要知道：這兩種情況，笑都能夠療愈。
笑，並不必然只是個反應；
笑也可以是一種蓄意的、有意圖的行為。
這樣一來，笑就是一種創造的行為。
也因此，笑成了一個很強大的工具。
趕快笑吧，並且趕快把你的笑容分享給他人。
你將會點亮你的心，並照亮整個空間。
幾年前，我讀到一本非常好的書，詹波斯基（Lee L.jampolsky）的《歡笑不需要理由》（Smile for No Good Reason），你會發覺這本書真棒。
我要說的是，多笑一點！
笑，確實能夠改變你身體的振動頻率，能夠在生理上改變你的化學物質，
釋放出有益健康的腦內啡。你知道嗎？試試看吧。這是醫療科學，這是真的。
十六、天天唱歌
如果你認為前面的說法聽起來好像在騙人，那麼聽聽這個：唱歌。
我要你答應我，你每天至少唱一次歌。答應我。它將會改變一切。
我無法帶著令人討厭的性情唱歌；
而且當你唱歌的時候，你就無法繼續保持你那令人討厭的性情。
在每天早上淋浴的時候唱歌吧；在車子裡頭唱歌；在你愛人的耳邊，輕輕地吟唱。
在公園大聲地唱。注意看，整個地方都亮起來了；注意看，人們的笑容出現了；
你想，有誰能夠抵擋得了一個唱歌的人呢？你以為這世界有人能夠抵擋它嗎？
歌唱將心智與心靈連結起來；將心靈與靈魂連結起來。
所以，唱歌吧。我求求你！
我要說的是，創造快樂的工具和方法是多麼單純、多麼簡單明了。
它們就在我們眼前。我們說的是什麼？
給予、觀察、傾聽、感受、笑容、唱歌，我的天哪，這都不用花費我們任何東西！
十七、當事情真的很糟時，知道該怎麼做
當然，事情也會有真的很糟的時候。不需任何正面思考可以改變它。
事情就是那樣：你無法掩飾、你無法假裝，你無法使它變成別的樣子。
…… 該多好，該怎麼辦……
首先，不要抗拒當下發生的事實。你所抗拒的，會持續存在。
這開始聽起來有點玄了......祝福它吧。
祝福所有那些讓你失望、苦惱和攻擊你（有如遠方射來許多利箭）的人與事。
接受並且接收那個能量，因為唯有如此，你才能夠療愈它。
你無法療愈你手中沒有的東西；永遠要記住這點：你無法療愈你手中沒有的東西。
你必須先擁有這體驗，擁抱它，然後以充滿仁慈與之交鋒；祝福它，然後送它上路。
再者，要記得：外在的條件永遠無法創造內在的條件。
因此，除非是你自己決定要如此，否則不論事情有多麼糟，
你外在的一切都沒有任何辦法能夠影響你的內在（你的心靈、心智和靈魂）。
你仍然要對你自己所體驗的感受負責。
這可不是個異想天開或遙不可及的理想，而是已經許多人證明：
它是所有人都可以做得到的事。
這些在生命龐大艱苦與巨大困難的人，仍然抱持著不責難、不抨擊和平靜的態度。
這些傳奇人物的名單實在太長了，所以無法列舉在這裡。
他們都是和你我一樣的普通正常人。
然而在經歷肉體上的苦楚、情感上的傷害，以及個人或事業上的失敗等等時，
他們卻仍然保持著心情的平靜。
在本書前面我提到過曼德拉，但他只是我談到的其中一個例子而已；
演員克里斯多福•李維（Christopher Reeve）則是另一個例子而已——
他在事業如日中天的時候，在一個騎馬的表演中從馬背摔下來受傷，脖子以下全部癱瘓。
其他還有許多例子。他們這些人怎麼辦到的？
他們總是非功過某種方式回到自身，找到內在的勇氣，
讓自己能夠穿越當前發生的事件而繼續走下去，在心中皮新的方式建構，
重新改變、形塑他們的經驗，將之變成能夠從中成長的事物——而且能夠從中受益。
我對自己的人生經驗教導了我：
（就在我成為社會福利制度下的漏網之魚，而且真的窮到只剩最後一毛錢時，
我曾經當過一年餐風露宿的“遊民”）
這宇宙是個友善的地方；神永遠都站在我這邊；
在面對生命的試煉與混亂的時候，我從來就不是孤單的。
我對生命本身，變得非常達觀。
我告訴自己，所有的發生都是為了至高的美善。
而且我相信它。我會念兩則我所禱告詞。
第一個是：
親愛的神，今天我要為發生在我的世界和生命中的一切而感謝你。
因為我將再次看到痛苦變成喜悅；悲傷變成快樂；
甚至死亡變成永生。我的心安住在這樣的了解中。
第二個是：
神啊，謝謝你幫助我了解到：這問題已經為我解決了。
聽起來好像我是個很冷靜的人。我可以向你保證，我不是。
但我真的知道，我是走在一個旅途上——
它是一個後來與我的身體沒有關係，但卻與我的靈魂關係重大的旅程。
所以我繼續往回家的方向前進，了解沿途上的每一步，
都將把我帶向最終的、究竟的和最美妙的與神合一境界；
在那裡，有著平安、喜悅與無止盡的愛。
我所要說的是，神與你同在，甚至直到時間的盡頭。
當你感受到當下你裡頭神那永遠都在的愛，你將會比你之前都更加快樂。
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