因為任何東西，只要有形有相，都屬於幻化之身，唯一真實的存在只有真神或純靈。
在天堂裡，兩者是同一回事。
真神與純靈是不具任何形相的，故天堂也沒有男女性別的觀念。
屬於五蘊六識的娑婆世界裡的任何形相，包括你所感受到的身體在內，
既稱之為「形相」，表示它只能算是另一物的象徵。
許多聖經學家常對十誡中第二誡「你不可製造偶像」感到百思不解，
為什麼真神不讓你為祂塑像？
摩西以為這條誡文是針對異教的神像而說的，
其實它真正的意思是，你不該塑造任何神像，因為祂根本無形無相。
天堂裡的一切，無二無別，永不變異，全都具有恆常的本質。
唯有如此，它才安穩可靠，永不混亂。
當你落入生死輪迴時，你好似再度進入一具肉體，忘記過去的一切
（至少失去絕大部分的記憶），這都是心識玩的把戲。
你的頭腦，你的身體，你的世界，整個娑婆世界，甚至三千大千世界，
只要是有形可見之物，都是心識的投射。
它們全是同一個心念的種種示現而已。
我們以後會告訴你那個心念究竟是什麼。
還有一個更貼切的描述法，你可以把你的宇宙視為一場夢。
沒有人會要求你放棄一堆東西來換取虛無，正好相反，
你遲早會明白，你是放棄虛無，卻換得一切。
那個境界是如此莊嚴美善，那種福樂超乎一切言語所能形容，
你若想達到這種絕對存有的境界，你必須甘心情願地接受聖靈指導的「修正課程」，
那確實不太容易。
結束或消失的是它的表相，
因為在實相裡，它根本就沒有存在過，
真正的宇宙乃是神的宇宙，我們稱為天堂。
天堂跟這虛妄的娑婆世界一點兒邊都沾不上。
然而，仍有一種宇宙「觀」，能領你返回真正的天鄉。
神並沒有創造二元性的存在，祂也沒有創造世界。
如果世界是祂造的，那麼他一定是莎士比亞筆下的「白痴說的荒誕故事」的作者了。
然而，神沒有那麼愚癡，我們會證明給你看的。
祂只有兩種可能：
一是聖經說的，祂是完美的愛（《聖經》偶爾也會歪打正著地說出幾句真理的話的），
要不，祂就是白痴，你只能二選一。
神沒有創造世界，是正確的，
但他們犯了其它人所犯的另一錯誤，就是在心理層面上，
他們照樣把這虛妄的世界當真了。他們視世界為邪惡的，必欲除之而後快。
J 兄的態度正好相反，他以聖靈的眼光去看世界，把世界看成寬恕與得救的最好機會。
所以我們不該抵制世界，而應設法把它當成回家的途徑。
首先，上主並沒有把你驅逐出樂園，你離開祂以後的種種境遇，不是祂的責任。
其次，你開始經驗到匱乏了，那是天堂不曾有的經驗。
有了「需求」之感，我們「感覺」到「好像」發生了這事，
其實，在實相裡，根本就沒發生過。
你們試著在自己身外尋求解決問題的辦法，建立各式各樣的「特殊關係」 。
你們向外追尋無盡也無望的解決途徑，直到有一天醒悟過來，明白了，
唯一能夠真正解決他的問題的辦法，就是回到家裡，
而且把回家當作比世上任何事情都重要才行。
你們「認為」自己犯了罪，不配被稱為他父親的兒子，
但愛你們的天父既不憤怒，也不想懲罰，連一點教訓的意思都沒有。
這才是天父的真實面目！祂沒有我們人類的想法，因為祂根本不是一個人。
祂知道自己的聖子永遠純潔無罪，因為他是祂的孩子，
沒有一件好似發生的往事能夠改變這一事實。
其實，你不必跟任何人講任何事情，
你大可閉門自修我們教你的靈修理念，沒有任何人知道你在幹嘛，
這完全是你與聖靈或J 兄之間的私事。
不論你選哪一個，聖靈與J 兄之間唯一的差異，
就是一個是抽象無形的，一個是具體有形的存在，
他們其實完全一樣，而你的任務不過是在自己的心裡跟他們一起修而已。
沒有人要你去拯救世界，外面的一切都是虛無的，
你要拯救世界的話，應該把你的精力都集中在你自己的寬恕課程上面。
如果每個人都能專心去做自己的功課，而不管別人的或是全人類的閒事，
這個浪子早就咻一聲回到家了。
娑婆世界內的一切，沒有一樣是你眼中所看到的樣子。
不管在何種情況下，你不需要等到未來，你的時刻就在眼前，
只要你願意聽從聖靈的思想體系，而不再拽著地球團團轉。
不論是過去或未來，宗教對於世界，就像臭氧層的那個大洞一樣。
娑婆世界，沒有一樣東西不是受制於朽壞與死亡的運作模式的，
而且你們這兒沒有一個生命不是靠著另一生命的死亡而生存下去的。
你的世界確實相當動人，直到你有一天懂得如何真正去看。
然而，人們並不想要真正地去看事情，不只是因為那實在不好看，
而是因為世界存在的目的就是為了要遮蔽潛意識下的思想體系，
人類毫不自覺地被這一體系所掌控著。
有些人需要糖衣的哄騙，有些人可以挨得起幾棒，像禪宗那樣。
我們無意征服這個光怪陸離的世界，硬要人們聽我們的話
全世界的思考層面都屬於二元論的，連大多數自認為皈依「一體不二」
（non-dualism ）靈修傳統的人，仍然不免掉回二元性的思維。
我們在此的一個重任即是幫你由「二元性」的學說，
慢慢帶向「半二元」、「非二元」的修持理念，最後臻至「純一體論」，
如此你才可能經驗到真神之愛。
在你們這世代，有不少人幻想自己已經準備好從地球上幻化而去，一走了之；
不幸的是，事情不是想像中那麼容易，
如果你們真有本事一個彈指咻地一聲就到了樂園淨土，你們早就進入「天國」了；
然而，你們還感覺到自己仍在此地，否則你們心裡不會有自己仍在此地的那種感受。
你的那批新時代朋友還沒突破一個關鍵問題，那是許多新時代的暢銷書籍避而不談的。
幾乎所有的宗教、學派，包括形形色色新時代思潮，都忽略了一個重大的關卡，
它們沒有了解到，
即使你學了積極思考、活在當下、祈禱求助、用肯定語、否定負面想法、聆聽名家演說，
對你都能產生一時的效益，
卻無法釋放你鎖在潛意識下的東西。
那個早已被你徹底遺忘的潛意識（否則，它就不叫潛意識了），
受制於一種病態的思想體系之下，
凡是來到這個虛妄的娑婆世界的人，
不論在個體層面或集體層面，都存著同樣的思想體系，
否則他們不會全都集中到這兒來。
這就是你們的處境，直到你們懂得透視心裡隱藏的念頭，
真實地寬恕它們，交託給聖靈，以祂的思想體系取而代之為止
表面上美好或不美好，都不是天堂，
這不過是你的知見與感受，欺騙你的伎倆。
偏偏這兩個傢伙都是你最信賴的伙伴。
就算你的潛意識決定不再隱瞞而跟你講實話，你也不屑聽那一套想法的，
因為你若仔細瞧進去，它顯得如此齷齪，
聽它看它，實在是一種折磨，讓你不能不落荒而逃。
你會慢慢懂得，世上認為萬古長新的智慧其實都是胡扯。
「宇宙的神聖智慧」這些名稱，你可以把它全都丟到垃圾桶裡去。
你會逐漸明白，
嬰兒降生時絕不是一張純淨的白紙，或是原本充滿了愛的能量，
都怪世界污染了他。
你也愈來愈清楚，
你想回到天鄉的話，你有不少工作要做，我不是指世上的工作，而是你心念上的功夫。
具體比較一下聖靈的想法與世界的想法，是你能聽懂的唯一方式。
如此，你才會看出，
祂的判斷真實不虛，直指天國；
而你的判斷大有問題，讓你一而再，再而三地輪迴此世。
真理帶給你自由。說得沒錯，但沒有人告訴你真理究竟是什麼。
天國就在你內；說得也沒錯，但沒有人告訴你怎麼到達那裡。
人間的教誨是分裂的潛意識心態發展出來的。
在那層面上，你不能不委曲求全；
然而你一旦妥協，便錯失了它的全面真相。
我們無須幫你增加對這娑婆世界的好感，它實在不值這個票價的，永遠都不值得的。
在天堂裡，兩者是同一回事。
真神與純靈是不具任何形相的，故天堂也沒有男女性別的觀念。
屬於五蘊六識的娑婆世界裡的任何形相，包括你所感受到的身體在內，
既稱之為「形相」，表示它只能算是另一物的象徵。
許多聖經學家常對十誡中第二誡「你不可製造偶像」感到百思不解，
為什麼真神不讓你為祂塑像？
摩西以為這條誡文是針對異教的神像而說的，
其實它真正的意思是，你不該塑造任何神像，因為祂根本無形無相。
天堂裡的一切，無二無別，永不變異，全都具有恆常的本質。
唯有如此，它才安穩可靠，永不混亂。
當你落入生死輪迴時，你好似再度進入一具肉體，忘記過去的一切
（至少失去絕大部分的記憶），這都是心識玩的把戲。
你的頭腦，你的身體，你的世界，整個娑婆世界，甚至三千大千世界，
只要是有形可見之物，都是心識的投射。
它們全是同一個心念的種種示現而已。
我們以後會告訴你那個心念究竟是什麼。
還有一個更貼切的描述法，你可以把你的宇宙視為一場夢。
沒有人會要求你放棄一堆東西來換取虛無，正好相反，
你遲早會明白，你是放棄虛無，卻換得一切。
那個境界是如此莊嚴美善，那種福樂超乎一切言語所能形容，
你若想達到這種絕對存有的境界，你必須甘心情願地接受聖靈指導的「修正課程」，
那確實不太容易。
結束或消失的是它的表相，
因為在實相裡，它根本就沒有存在過，
真正的宇宙乃是神的宇宙，我們稱為天堂。
天堂跟這虛妄的娑婆世界一點兒邊都沾不上。
然而，仍有一種宇宙「觀」，能領你返回真正的天鄉。
神並沒有創造二元性的存在，祂也沒有創造世界。
如果世界是祂造的，那麼他一定是莎士比亞筆下的「白痴說的荒誕故事」的作者了。
然而，神沒有那麼愚癡，我們會證明給你看的。
祂只有兩種可能：
一是聖經說的，祂是完美的愛（《聖經》偶爾也會歪打正著地說出幾句真理的話的），
要不，祂就是白痴，你只能二選一。
神沒有創造世界，是正確的，
但他們犯了其它人所犯的另一錯誤，就是在心理層面上，
他們照樣把這虛妄的世界當真了。他們視世界為邪惡的，必欲除之而後快。
J 兄的態度正好相反，他以聖靈的眼光去看世界，把世界看成寬恕與得救的最好機會。
所以我們不該抵制世界，而應設法把它當成回家的途徑。
首先，上主並沒有把你驅逐出樂園，你離開祂以後的種種境遇，不是祂的責任。
其次，你開始經驗到匱乏了，那是天堂不曾有的經驗。
有了「需求」之感，我們「感覺」到「好像」發生了這事，
其實，在實相裡，根本就沒發生過。
你們試著在自己身外尋求解決問題的辦法，建立各式各樣的「特殊關係」 。
你們向外追尋無盡也無望的解決途徑，直到有一天醒悟過來，明白了，
唯一能夠真正解決他的問題的辦法，就是回到家裡，
而且把回家當作比世上任何事情都重要才行。
你們「認為」自己犯了罪，不配被稱為他父親的兒子，
但愛你們的天父既不憤怒，也不想懲罰，連一點教訓的意思都沒有。
這才是天父的真實面目！祂沒有我們人類的想法，因為祂根本不是一個人。
祂知道自己的聖子永遠純潔無罪，因為他是祂的孩子，
沒有一件好似發生的往事能夠改變這一事實。
其實，你不必跟任何人講任何事情，
你大可閉門自修我們教你的靈修理念，沒有任何人知道你在幹嘛，
這完全是你與聖靈或J 兄之間的私事。
不論你選哪一個，聖靈與J 兄之間唯一的差異，
就是一個是抽象無形的，一個是具體有形的存在，
他們其實完全一樣，而你的任務不過是在自己的心裡跟他們一起修而已。
沒有人要你去拯救世界，外面的一切都是虛無的，
你要拯救世界的話，應該把你的精力都集中在你自己的寬恕課程上面。
如果每個人都能專心去做自己的功課，而不管別人的或是全人類的閒事，
這個浪子早就咻一聲回到家了。
娑婆世界內的一切，沒有一樣是你眼中所看到的樣子。
不管在何種情況下，你不需要等到未來，你的時刻就在眼前，
只要你願意聽從聖靈的思想體系，而不再拽著地球團團轉。
不論是過去或未來，宗教對於世界，就像臭氧層的那個大洞一樣。
娑婆世界，沒有一樣東西不是受制於朽壞與死亡的運作模式的，
而且你們這兒沒有一個生命不是靠著另一生命的死亡而生存下去的。
你的世界確實相當動人，直到你有一天懂得如何真正去看。
然而，人們並不想要真正地去看事情，不只是因為那實在不好看，
而是因為世界存在的目的就是為了要遮蔽潛意識下的思想體系，
人類毫不自覺地被這一體系所掌控著。
有些人需要糖衣的哄騙，有些人可以挨得起幾棒，像禪宗那樣。
我們無意征服這個光怪陸離的世界，硬要人們聽我們的話
全世界的思考層面都屬於二元論的，連大多數自認為皈依「一體不二」
（non-dualism ）靈修傳統的人，仍然不免掉回二元性的思維。
我們在此的一個重任即是幫你由「二元性」的學說，
慢慢帶向「半二元」、「非二元」的修持理念，最後臻至「純一體論」，
如此你才可能經驗到真神之愛。
在你們這世代，有不少人幻想自己已經準備好從地球上幻化而去，一走了之；
不幸的是，事情不是想像中那麼容易，
如果你們真有本事一個彈指咻地一聲就到了樂園淨土，你們早就進入「天國」了；
然而，你們還感覺到自己仍在此地，否則你們心裡不會有自己仍在此地的那種感受。
你的那批新時代朋友還沒突破一個關鍵問題，那是許多新時代的暢銷書籍避而不談的。
幾乎所有的宗教、學派，包括形形色色新時代思潮，都忽略了一個重大的關卡，
它們沒有了解到，
即使你學了積極思考、活在當下、祈禱求助、用肯定語、否定負面想法、聆聽名家演說，
對你都能產生一時的效益，
卻無法釋放你鎖在潛意識下的東西。
那個早已被你徹底遺忘的潛意識（否則，它就不叫潛意識了），
受制於一種病態的思想體系之下，
凡是來到這個虛妄的娑婆世界的人，
不論在個體層面或集體層面，都存著同樣的思想體系，
否則他們不會全都集中到這兒來。
這就是你們的處境，直到你們懂得透視心裡隱藏的念頭，
真實地寬恕它們，交託給聖靈，以祂的思想體系取而代之為止
表面上美好或不美好，都不是天堂，
這不過是你的知見與感受，欺騙你的伎倆。
偏偏這兩個傢伙都是你最信賴的伙伴。
就算你的潛意識決定不再隱瞞而跟你講實話，你也不屑聽那一套想法的，
因為你若仔細瞧進去，它顯得如此齷齪，
聽它看它，實在是一種折磨，讓你不能不落荒而逃。
你會慢慢懂得，世上認為萬古長新的智慧其實都是胡扯。
「宇宙的神聖智慧」這些名稱，你可以把它全都丟到垃圾桶裡去。
你會逐漸明白，
嬰兒降生時絕不是一張純淨的白紙，或是原本充滿了愛的能量，
都怪世界污染了他。
你也愈來愈清楚，
你想回到天鄉的話，你有不少工作要做，我不是指世上的工作，而是你心念上的功夫。
具體比較一下聖靈的想法與世界的想法，是你能聽懂的唯一方式。
如此，你才會看出，
祂的判斷真實不虛，直指天國；
而你的判斷大有問題，讓你一而再，再而三地輪迴此世。
真理帶給你自由。說得沒錯，但沒有人告訴你真理究竟是什麼。
天國就在你內；說得也沒錯，但沒有人告訴你怎麼到達那裡。
人間的教誨是分裂的潛意識心態發展出來的。
在那層面上，你不能不委曲求全；
然而你一旦妥協，便錯失了它的全面真相。
我們無須幫你增加對這娑婆世界的好感，它實在不值這個票價的，永遠都不值得的。
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