【告別娑婆】第二章 地下分子J(7)

葛瑞：你簡直在唱高調！白莎，別忘了，在娑婆苦海裏，世界的紛擾，如影隨形，

終日迫在眉睫，讓你很難看到聖靈的笑臉。

白莎：我豈會不知？別忘了我也輪迴過不少趟了。

我跟你保證，我們不會只給你一些靈修高調而已，

我們會教你非常具體的方法去面對難纏的人生處境，開啟你的潛能，

最後像J兄一樣進入上主的平安。

目前，你還認定世界必須給你某些東西，你才可能快樂；

但當你獲得上主的平安時，不論世上發生什麼事情，你都有能力找回生命的喜悅的。

在第一一三條語錄裏，J兄還教你看出天國已經來臨此地了，
即使你還無法意識到它的存在。

門徒們問他說：「天國何時才會來臨？」
他說：「它不會因著你的追尋而來臨的，它絕不是人們所指的『看哪，在這裏！』
或是『看哪，在那裏！』而是，天父的國已經遍布大地，人們卻視而不見罷了。」

在此，J兄並不是說，天父的國在這個地球上，因為他知道，地球只存在於我們的心中。
他指的是人們看不見的那個東西，因為，天國是無法用肉眼看到的。

人的眼睛只能看見非常有限的有形標記，而天國不存在於人的感官世界裏，
它屬於真正的生命形式，你遲早會徹底意識到它的。

就像毛毛蟲蛻變為蝴蝶的過程，你也會這樣變成基督，且與上主的整個造化同歸一體。
你會意識到你與上主的一體性的，這是你的天賦能力，
你只是忘了而已，這能力仍然埋藏在你心裏。

確實有些方法能幫你憶起這一真相，當你記起來時，
你便找回了自己的生命本質以及你真正的家鄉。

我們這一趟來此，正是要幫你完成此事的，也將要透過你，來幫助其它的人。

＜多瑪斯福音＞中有些言論和《新約》的說法十分相近，那確實是J兄教給我們的。
我簡單地為你舉出幾條語錄。

§ 26：你看到你弟兄眼中的木屑，卻看不到自己眼中的大樑。
你把自己眼中的大樑取出時，才能看得清楚，並且幫弟兄取出眼中的木屑。

§ 31：先知在自己的家鄉是不受歡迎的，醫生也治不好自己的親友。

§ 36：不要從早到晚，從晚到早地操心你的穿戴。

§ 54：貧窮的人是有福的，因為天國屬於你的。

請注意，最後兩段都不是指物質層面的事情，它們紙是說，心裏不要執著於這些事物。
它絕對無意要你拾棄人間的財物，你若認定自己非得犧牲不可，那麼，
你跟貪戀財富的人一樣，都把幻相當真了。

J兄最短的那一條語錄說得再清楚不過了。

§ 42：做一個人間的過客。

我再舉出兩條《新約》 抄襲自＜多瑪斯福音＞的言論：

§ 94：凡是尋找的，必會找著；凡是敲門的，必會為他打開。

§ 95：你若有錢，不要出借以索取利息，而應施捨給那些無法償還的人。

你偶爾會聽到我們引用這類真正出自J兄口中的話，但我們對它的暸解，
未必跟你們的認知一樣。
讓我再藉用幾個＜多瑪斯福音＞中的例子，
讓你體會一下J兄真正要表達的那個思想體係，也就是聖靈的思想個係。

§ 11：死人活不起來，活人則死不了的。

§ 22：你若能把兩個視為一個，你若能把內在的視為外在的，
外在的視為內在的，高高在上的當成低低在下的，你若能把男的女的都視為同一個，
那麼男的就不是男的，女的也不是女的了………那麼，你就能進入天國了。

§ 49：獨自蒙受上天揀選的人是有福的，你必會尋得天國，因為你來自那兒，
也會重返那兒。

還記得「浪子回頭」的故事嗎？你終會再度返回家門的。
若要如此，你得一步步回溯你在無始之始與上主分裂的那個決定，
因為正如下一段J兄所說的：開始與結束，Alpha and Omega，其實根本是同一回事。

§ 18：門徒問J說：「告訴我們最後的結局吧！」
他說：「你已經找出了開始的起點了嗎？所以你才會探索終點的問題？
因為起點在何處，終點便在何處。穩立於起點上的人是有福的，
因為他會知道終點是怎麼一回事，而且不會嚐到死亡的滋味。」

還有一條語錄，我必須澄清一下，因為它是歷年來爭議最多的話題，
這不只是最近五十年的事，早在福音完成後的四百年間，就已經眾說紛紜了。
那是第十三條J兄跟群眾說完話以後，要我跟他去。
他帶著他，引退下去，跟他講了三件事，當多瑪斯回到朋友那裏去時，
他們問他說：「J跟你說了什麼？」
多瑪斯跟他們說：「我只需跟你們講其中的一條，你們大概就會拿石頭砸死我了，
那麼連石頭都會起火，把你們燒死的。」
最後一句話中的「火」是指上主的義怒，你知道在猶太人的傳統中，用石頭砸死人，
是專門用來懲罰褻瀆神明之罪的，只是發生的次數並沒有你們想像中那麼頻繁而已。
許多人，包括了《新約》作者在內，都在猜測J兄究竟跟我說了什麼。
這些作者老想跟我的福音比個高下，因而把彼得形容成J的最愛，而不是我，
他們有意冷落我。
總而言之，J兄跟我說的這類好似褻瀆的話，並非擔心他自己的安危，
他之所以叫我不要對外宣揚，是為了保護我。

那一天他說了三件事：

你夢到一片沙漠，在那兒，統治你而且折磨你的不過是個海市蜃樓，
那些影像全來自於你自己。

那個沙漠並不是天父創造出來的，你的家鄉仍在祂那兒。

你若要回家，寬恕你的弟兄，因為唯有如此，你才寬恕得了你自己。

那時，我若公然宣稱「上主從未創造過這個世界」，一定是死路一條。

那是以前，現在不同了，因著你們的「言論自由權」，我們可以慢慢解說這三個觀念，
直到一個完整的思想體係呈現出來為止。

它不是直線式的，而是全像式的（holographic），
也就是說，你能在每一部分看到整體。

關於＜多瑪斯福音＞，再講幾個小時也講不完，我不打算這樣做，
何況我說過，這部福音並不是靈修學上的「聖杯疑雲」。
目前，地球上已經出現了一部靈修文獻，是世間種種經典中最吻合J真正想要說的話。
我絕非憑空下此斷語，因為那是他一字一字親口說給一位女士聽的，
也是她花了七年的時間記錄下來的一部文獻。
書中的觀點全然來自J兄，它不曾為了迎合宗教而遭人竄改，
也不曾為了嘩眾取寵而加以虛矯修飾，連它最後的編輯都是J兄親自指導這位女士的。
這部書跟＜多瑪斯福音＞不同，它是一套完整的論述，
同時也是一部博大精深的培訓課程。

沒有人能把它奉為宗教經典或倫理規範。這一套思想體係告訴你，
只要你好好照顧你的心，其它的－切自會水到渠成。
這一套教材，叫做《奇跡課程》，
它的宗旨不是建立另一個宗教，來改造夢中的世界；
它真正要改變的，是那個「做夢者」的心靈。

它屬於一套自修式的課程，
讓你跟J兄或聖靈（看你喜歡哪－個）在心靈層面進行「一對一的轉化」過程。

你是何等幸運逢此盛會，假如你已經準備好善用這一機緣，
你能向這位大師學到的必然還勝過兩千年前我們所學的。
他確實堪稱為大師。

你看，不少人自稱為大師，也不曾見過他們四處治愈病人，讓死人複活。
有些事情確實要等到這個千禧年的來臨，人們才可能了解，
以前的人是無法暸解那種理念的。

J兄的教誨本身並沒有變，變的是你們了解的能力，
因為你們對心靈和世界的眼光開拓了，
J兄也只能用一般人所能了解的觀念，領導著人們前進。
終究說來，除了上主是真實的以外，其它一切都只能當作比喻來看待。
但在這過程中，還是有不少「教」與「學」的工作得做。

我以前跟你說過，除非世人的心靈獲得平安，否則世界是永無寧日的。
心靈的平安和它的真實力量乃是《奇跡課程》的宗旨所在，
它教你如何從「心」裏去修，那方法確實是獨門絕活，世界會因著此書而有所改變，
但這並不是這套課程的目的。

它是為「你」而來的，是給「你」的一份禮物，也是一個挑戰。
你偶爾會聽到人們說，這套課程很簡單，但你很少聽人說，這套課程很容易。
眼前的世界會隨又變化，
因為這個課程乃是處理一切問題之因，而不是果，
世界不正是一切因果之「果」嗎？
世界當然不會相信這套說法。
然而，世上的一切本來就乏善可陳。

阿頓：在我們離開前，我們要讓你準備好接受下三個禮拜的課程，
聖靈自會引導你該做的事情；你有空時，別忘了向祂請教請教。
腳踏實地一點，別問他該不該喝咖啡這類事情（除非此事真的經常困擾你）。

任何重要的決定，都別再靠自己了（除非狀況緊急，來不及請教）。
慢慢的，你需要指引時，你就會得到的。
關於下一次的造訪，二十一天以後，我們會再來。
在這期間，你得做一些功課。
現在，請你簡單敘述一下，你記憶中母親念給你聽的床頭故事，
就是柏拉圖的「洞穴神話」那個寓言，只要說出你腦海裏尚存的一些記憶就夠了。

葛瑞：那故事很離奇，當然沒有我們的會晤這麼離奇……。
我大約記得，有一群人被囚禁在一個洞穴裏，他們被綁得很緊，
緊到連轉個頭或轉個眼睛都沒辮法。
他們所能看到的只是洞穴裏的一面牆而已，他們在那兒待了那麼久，
那是他們唯一記得也唯一知道的東西。

他們能夠看到牆上的一些陰影，聽到一些聲音。
因為這是他們所能知道的一切，所以他們認為自己所看到的便是「實況」；
雖然陰森可怕，但他們已經習以為常，所以也就不以為意了。

後來，有個囚犯設法掙脫了鎖鏈，他一轉身看到自己原來是在洞穴裏面，
洞口還透出一些亮光，花了好些時候，他才慢慢適應那個光芒。

當他走到出口時，看到洞外有人在走動，
原先他們在牆上所看到的陰影正是那些人物的投影。

他知道其它囚犯們不可能知道牆上的影子並非真人實物，於是這個已獲自由的囚犯，
又轉回洞裏，設法敘說他的發現。

但那些囚犯早已習慣自己的想法，根本不想聽這個自由人的說明，
不僅如此，他們還要置他於死地。

正如你一直跟我講的，人們也許會認為自己希望自由自在，
其實他們並不真想放棄自己固有的看法。

阿頓：謝謝你，葛瑞，你母親聽了一定大感欣慰。
在柏拉圖的心目中，那個自由人就是他的啟蒙師蘇格拉底，結果他被迫服毒而死。
你也不難想出人間無數的先賢，一生都在敦促他人提升到世界之上去看，
最後往往不得好死。

柏拉圖想要告訴世界的也是同樣的故事：你的存在真相根本不是你心目中所想的那樣。
連柏拉圖這麼偉大的哲學家，都不知這那些陰影究竟是怎麼來的，而你會知道。

柏拉圖以為那光明來自於 「至善」，象徵性地講，也沒有錯，
但他同時以為人們一輩子用肉眼看到的陰影，是來自每一物的「完美理念」的投影，
這觀念就大有問題了。

J兄知道那陰影究竟是從哪兒來的，以及，人們該如何面對它，
而這正是我們要教你的事。

要知道J兄的存在實相跟世界的存在實相是兩回事。
他並不活在此地的幻境裏，就像你早上由夢中醒來，你就不在那個夢境裏了；
有時你會感到那個夢真實得很，其實它並非真的。

也許你會希望把J兄請入你夢裏跟你一起混日子，但他還有更好的主意。
他要你醒過來，好跟他在一起，他要幫你恢復自由，徹底出離夢境，走出柏拉圖的洞穴，
走出所有的限制，超越一切的疆界。

你常常以為，你必須精進修行，才能變成比較有愛心的人，才能顯示出J兄的愛來，
其實並非如此。

你若想成為完美的愛，如J兄之愛或真神之愛的話，你只需借聖靈之助，
學習移開你堆在自己和神之間的那些障礙，如此，
你必然而且自然會意識到自己真愛的面目的。

你一心想要消除生活裏種種衝突的決心，實在可敬可佩，
它表示你內心已經準備好邁上「快車道」了。

這個靈修上的獨門絕活，只等著你開口去要，隻等著你真心想學的願心。

J兄的教誨雖然未必適合所有的人，但我們仍將跟你分享。

我或許可以這樣說，在這直線式的世界幻境裏，並非所有的人都能立刻學習他這絕活的；
但它很適合「你」，你自己會慢慢領悟這一事實。

你若領悟不出，隨時告訴我們，我們就不會再來打擾你了。
我們不是要帶給你什麼上天的指令，你也許不敢相信，上主對人類真的一無所求。

你以為此地所發生的事，都出自上主的旨意？
你和世界都想錯了，世間不斷上演的連續劇，並不是你眼中認定的那一回事，
它演出的乃是一出「天人分裂」的虛構故事。

目前，你跟上主之間這種表面的互動，
其實是你自己潛意識中分裂心識之間的互動，
也就是忘記自己真相的那一部分心靈，跟聖靈仍在的那一部分心靈的互動。

祂從未離開過你，祂神聖的聲音正是你對上主的記憶，也是你對自己家鄉的記憶。
我們會教你如何覺醒於這神聖之音的。

保持警醒吧！這神聖之音代表了你早已忘懷的真相。
妳當前的課程便是學習「選擇」，正如洞穴神話裏的囚犯。

有些東西你會誓死抗拒到底，
你必須學習在代表你的真我的聖靈，以及代表你的假我的那個小我之間做一選擇。
你遲早會學成的，直到你那被囚禁的潛意識終於獲得解放為止。
你絕不可能靠自力修成的，倘若不信，你不妨試試看；
但你若肯向祂求助，我敢保證，會為你省下很多的時間。

那麼你就會像我們一樣，跟地下份子J兄合為一體了，
你平常大概很少想到這一類的事情，其實這才是你這一生真正的工作。

至於你在世上為餬口而忙的事，全是混跡市井的身份喬裝，
從現在起，你真正的工作乃是學習及操練「寬恕」，
遲早你會像J兄那樣寬恕得既圓融又深刻的，那麼，聖靈便能引領你回家了。

你目前還像世間的人一樣，認為能夠做出正確判斷的人才是真正有智慧的人，
等到下回我們再度造訪時，就會告訴你，什麼才是真正的智慧。

從現在開始，到我們再度拜訪之間，讓聖靈引導你的心思，
每天至少拿出幾分鐘想一想上主以及你心中對他的愛，
就像我們初次顯現於你面前那樣，讓你的心安靜下來。

我親愛的弟兄，你會發現，寧靜的心往往是走得很深的。
當你的心靈被領上這一新旅程時，試著記住，
在這由知見而投射出來的娑婆世界裏，
你所見到的一切，都具有兩個目的供你選擇，
一個目的是繼續囚禁你，另一個則會釋放你。

你若能選擇聖靈的眼光來詮釋你所見的一切，
那麼，你就會如那一部新經典中所說的：
上天賜你的一切都是為了釋放你；
視野、慧見及神聖的向導，都是為了引領你和你身邊所愛的人以及整個宇宙，
一起出離地獄。