逃離「上一世、下一世」的束縛
「新時代思想」主張沒有因果業報(karma)!沒有業障、靈障、原罪!
「新時代思想」認為所有的過去、現在、未來皆同時存在,
你的前世、來生跟你這一世同時存在,彼此互相影響,牽一髮而動全身。
你在每個當下所做的任何決定,
都會影響到你的過去、未來,
你的下一世、上一世,
影響到你的生生世世。
如果過去、現在、未來皆同時存在,
因果就不是單向,而是雙向的,那麼,威力之點在當下。
你的前世、來生跟你這一世同時存在,彼此互相影響,牽一髮而動全身。
你在每個當下所做的任何決定,
都會影響到你的過去、未來,
你的下一世、上一世,
影響到你的生生世世。
如果過去、現在、未來皆同時存在,
因果就不是單向,而是雙向的,那麼,威力之點在當下。
這一世是自己的靈魂精心打造的,與上一世的因果業障無關。
輪迴運作的法則,不是業障,也不是因果,而是一種靈魂的學習過程。
輪迴的目的是體驗如何創造自己的實相。
根據靈魂內在的不斷學習、不斷成長藍圖,靈魂選擇這輩子要扮演的角色。
命運是自己所創造出來的,並不受到因果業障的擺佈,因果業障也是我們創造出來的。
這一世的角色、父母、配偶、子女,都是自己靈魂精心挑選的,
與上一世的因果業障無關。
許添盛醫師呼籲破除佛教業障、無明,基督教原罪的迷思:
- 佛教業障:認為自己要來還債的、來消除業障的。
- 佛教無明:我們都是無明的,我們有貪、嗔、癡、慢、疑,會犯很多的錯誤。
- 基督教原罪:天生就有原罪,我們是有罪的,我們要不斷的懺悔。
心經也談到「無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得」。
佛陀於「楞嚴經」否定「因果論」,認為「萬法唯心造」。
楞嚴經說:「如來常說諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體」
(如來常說,一切塵世器物都是心的現示,一切事物的因果關聯、一切世界間事物都是由於心的作用而結成物體)。
若無法將「因果論」提升到「萬法唯心造」,則靈性成長嚴重受限制。
因為若相信業報輪迴就困在那個「因果論」的時空,很難脫離,
做任何事都受上一世、下一世影響,無法好好活在當下!
文章來源:
https://sites.google.com/site/jackminds/home/xiu-xin/-xin-shi-dai-si-xiang-xing-gong-shi-jian-xin-de-fen-xiang
做任何事都受上一世、下一世影響,無法好好活在當下!
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