不一樣的老子

不一樣的老子

見微知著，慎終如始

美國社會心理學家費斯汀格（Festinger）提出一個很出名的「費斯汀格法則」：

生活上10％是你的遭遇，但是90％則由你對這些遭遇的反應所決定。

換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%雖然不是我們能掌控的，但是我們的決定卻可能深深影響我們自己，然而我們常放任邪惡滋長，終成大禍。

費斯汀格在書中舉了這樣一個例子；卡斯丁早上起床後洗臉刷牙時，隨手將自己高檔手錶放在洗臉台邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過去放在餐桌上。兒子起床後到餐桌上拿麵包時，不小心將手錶碰到地上摔壞了。

那手錶很貴，卡斯丁就揍了兒子屁股一頓，黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手錶打濕。卡斯丁說他的手錶是防水的。

於是二人猛烈地鬥嘴起來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時突然記起忘了拿公文包，又立刻轉回家。

可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學去了，卡斯丁鑰匙留在公文包里，他進不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。

妻子慌慌張張地趕回家時，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。

待拿到公文包後，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓罵，卡斯丁的心情壞到了極點。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當月全勤獎，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發揮不佳，第一局就被淘汰了。

在這個事例中，手錶摔壞是其中的10%，後面一系列事情就是另外的90%。

都是由於當事人沒有很好地掌控那10%，才導致了這一天成為「倒霉的一天」。

試想，卡斯丁在那10%產生後，假如換一種反應。比如，他安慰兒子：「不要緊，兒子，手錶摔壞了沒事，我拿去修修就好了。」這樣兒子高興，妻子也高興，他本身心情也好，那麼隨後的一切可能就不會發生了。

你控制不了前面的10％，但完全可以通過你的心態與行為決定剩餘的90％。

在現實生活中，常聽人抱怨：我怎麼就這麼不走運呢？每天總有一些倒霉的事纏着我，怎樣讓我有個好心情呢？但你有沒有想過？你遇到的所有倒霉事還不是因為你自己造成的？

這樣你就了解《老子/64章》為什麼叫你要「慎終如始」？不也是同一個原因吗？經文都很簡單，你會唸，別人也會唸，但是實踐經文並不容易。我們唸《老子》這種千年經典可不要輕易放過任何一字一句啊！

《老子/64章》是很著名的一個章節，就是在講這個「費斯汀格法則」的理論，裡面有一些悠美的詞語例如「合抱之木，生於毫末」、「九層之臺，起於累土」、「千里之行，始於足下」、「慎終如始，則無敗事」，大意都是敎我們要小心注意在生活上的任何細節，都可能造成最後結局的重大差異。

好比說，「外遇」為什麼會發生呢？已婚男人要請你喝咖啡，他人很好、條件也不錯，只是已經結婚了，妳答不答應呢？

「只是一杯咖啡，為什麼不可以呢？」

妳是不是也是這麼想呢？哪一個「外遇」不是先從一杯咖啡開始的呢？

［參考經文］

其安易持，其未兆易謀。
其脆易泮，其微易散。
為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末。
九層之臺，起於累土。
千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。
是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常於幾成而敗之。
慎終如始，則無敗事。
《老子/64章》